※ 引述《iamchicken (什麼是貧窮？)》之銘言：
: ※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
: : 的確，萊布尼茲的單子論並不能視為好的哲學問題，但縱觀整個哲學史下來，有多少
: : 哲學家發表了多少創意卻荒謬的見解，我們是如何理解這些思想在辯証中的價值並予
: : 以肯定或反思的呢。在荒謬結論之前，哲學家思維之初，總也有某種啟發意涵。
: 嘿！
: 我從沒說過Leibniz的單子論不能被視為(好的)哲學問題吧。
: 我只是說，
: 如果問題是『人的靈魂如何可以在不同世界中移動』，
: 而這種問題很難找到根據(不是說證據喔)去支持或證成結論，
: 且對其他的問題的研究又沒有幫助的話，
: 則哲學家們不會想浪費時間去探討的。
: 請別幫我改論點啦。
: 還有。你可不可以在用一些不常見的名詞時，先告訴大家那名詞是什麼意思。
: 謝謝。
根據嗎? 在西洋哲學的範圍內，我有兩個方向參考。
(1)理解黑格爾的絕對理念。
(2)參考德希達對「書寫主體」的詮釋，並重新解構靈魂的定義。
的確，它頂多只是個人對主觀意象的描述，但其非存有性是一個啟發點。
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我思故我在。
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