※ 引述《panloved (Republic)》之銘言：
: ※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言：
: : 的），不表示此主張同意笛卡爾的實體二元論。
: 可否解釋一下物理如何化約靈魂，謝謝。
: 或是物理如何解釋靈魂
我想用幾個例子說明會比較清楚：
一、在以前，精神分裂患者被認為是被惡魔附身，因此產生許多怪異的行為。
但現在的科學家發現，其實是因為這些患者腦內的多巴安系統出了問題。
許多細節雖然還沒有非常清楚，但至少找到了某些關於此疾病的生理（物
理化學）基礎。
二、其它還有許多一直以來被認為是心理問題的疾病，比方說失憶症、自閉症
、憂鬱症、躁鬱症、臉孔辨識不能症、失語症...etc. 目前都已經一定程
度地找到其生理基礎。因此這些所謂的心理疾病，其實和感冒在本質上沒
有什麼不一樣，都是生理問題，一點也不神秘。
三、更早以前的行為主義者，先把靈魂視作是刺激與外顯的行為表現之間的關
係的集合，然後試圖只刺激與研究外顯行為的關係，試圖找到規律、建立
模型，藉此解釋、預測人類心靈。因為刺激與外顯行為可以在進一步化約
到物理學（刺激：物理刺激，比方說光線、聲音；行為：有位置、速度...
etc.），因此這種研究心靈的方法也許也可以視作是把靈魂化約到物理學。
值得一提的是，現在的功能論者，把靈魂看做是類似機算機裡頭的程式，
把心理活動，或說認知歷程看成是一種計算的過程。雖然這是一個反化約
的研究方法，但基本上我們沒有人會說軟體是非物理的東西吧？頂多，我
們需要的是一個「多層次」的世界觀，像reader所講的耗散結構就是一個
例子。雖然「多層次」的意思是某一個層次具有某些性質，而這些性質無
法被構成它的下一個層次的組成充分地預測、解釋，但這不是說有任何神
秘的、非物理的東西存在。要瞭解火，妳只研究瓦斯與周圍氣體中每一個
原子的位置、速度是得不到結果的，但即使如此，瓦斯與周圍氣體卻是火
這種耗散結構之所以能維持存在的必要條件。因此瓦斯的種類與周圍氣體
的組成仍舊能夠告訴我們關於火的一些知識。
反化約論在目前是主流，雖然許多科學家仍舊試圖用生理解釋心理，但真的懂
心理學的人都知道，只研究低層次的物理化學反應，我們無法充分瞭解心靈。
不過！不研究生理也不行，因為確實是因為我們有這樣的生理構造作為基礎，
我們才可能有如此豐富的心靈（認知能力）。
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