※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言：
: 了不起了不起, 原來對於一個素未謀面的人,
: 你可以只靠一個名字和職稱,
: 就知道對方的高矮胖瘦, 就"看到"對方的臉孔,
: 就了解對方的性格, 想法, 生活習慣.
: 敢問這位先生師承何處, 這套鐵板神算的功夫實在是獨步全球.
A君有鐵板神算?
我到覺得閣下比較利害吧
他哪有說可以知道對方的一切資訊
它不是說一開始這樣的認識也算夠了嗎?
: : 也就是說，似乎有些元素就足以使我們瞭解「紅蘋果是啥意思」。不能否認，沒
: : 有一個蘋果實際上可以如想像中那樣可以獨立存在：他要不放在一張桌子上，要
: : 不被某一個人咬在嘴裡、要不...總之，它一定佔有一個時間空間點，和某物具有
: : 某些關連，或者參與某事件的發生。但這些在我問「蘋果的意義是什麼？」這個
: : 問題的時候，好像可以是無關的不是嗎？
: 這又是一個笑話了,
: 人類必須透過一連串經驗的累積, 才會有各種水果的資訊儲存於腦中,
: 必須要經過一段時間對於中文的學習,
: 才能把中文的"蘋果"一詞跟這些資訊中的一種水果連結起來,
: 把中文的"紅"跟這種水果果皮的顏色聯結起來,
這種用古代的聯想心理學解釋人類語言的方法
目前已經沒有很大的解釋力跟說服力
這種解釋人類認知或語言的理論根本撐不了多久
: 而這紅色還可能是習慣帶來的成見與缺乏仔細看造成的印象.
談論跟認識是不一樣的
: 怎麼在閣下說起來, 好像光紅蘋果三個字就足夠讓一個剛出生的小嬰兒
: 擁有關於中文字詞"紅蘋果"所指稱的事物的一切知識 ?
A君一再強調跟我也支持的是
要談論紅蘋果不需要有紅蘋果所有的知識
除非是那些唯心論者
因為他們除了對紅蘋果的認識根本沒有紅蘋果可以談
: : 因此我想知道，這些必要的元素是什麼？
: : 另外，無論是你舉牛頓或者是巫婆的例子，前提是你「已經」知道獨立存在的蘋
: : 果是什麼東西，你才可能由此說那麼多「和蘋果有關的事物」或者說，「可能性」
: : ，不是嗎？
: : 用直覺粗糙一點的語言來講，有點像這樣：
: : 我問：這世界是什麼？
: : 你答：這世界就是這整個世界，包括這世界裡面所有的東西以及東西和東西之間
: : 的關係。
: : 你這樣回答我，到底又回答了什麼呢？
: 至於這邊, 閣下自己紮了一個稻草人來打,
: 結果我還傻傻的為這個自己紮的稻草人說明解釋,
: 只能說我之前頭腦發暈了.
那你現在好一點了嗎
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