※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
: ※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之묊
我還是覺得，你透過內省法得到的一堆結論，其效度令人質疑。
如果說你只是要做「偉大哲學理論歷史回顧」那沒關係，但如果
你是真的想談「人類的理解認知歷程」，我想光談現象學、內省
法那一套，所得會很有限，甚至可能根本過時。
不只是你在和別人溝通你心得時會有困難，變成你彷彿在自言自
語一樣之外，最重要的是你對於人類理解與認知的看法太過主觀
，完全無法客觀驗證。這使得你的理論充其量只是一套（也許）
沒有自相矛盾的句子的集合罷了。
現在研究心靈的哲學家，會參考以前哲學家的思想沒錯，但沒人
像你一樣幾乎整套搬過來談，甚至罔顧當代心理學、認知科學，
就只談康德、胡賽爾....etc.。
如果說人類理解的認知歷程透過內省法、憑著想像力、感覺、直
覺，自言自語就可以解決....那這差事未免也太容易了。
對我來說，其實學哲學也好，學科學、邏輯、數學也罷，其過程
的確都像在練武功。但如果你真的要和別人切磋，確認自己的武
功進境，你就必需要把武功打出來。而打出來，前提就是至少讓
別人看得出來你在使武功，而不是在跳舞、不是在起乩。
哲學主要仰賴語言展現你的武功進境，但如果說你堅持那虛妄的
言論表達與語言使用自由，下場就是沒人看得懂你在打什麼武功
，你也無法透過切磋，得知自己的武功進境。
最後，你只是一個困在自己心靈裡面，只會用內省法自圓其說，
說自己才聽得懂的話的自閉症病患。（甚至，因為幾乎不仰賴客
觀標準，所以到底有沒有自圓其說，說實話也不重要了。）
還有，你的文章包含太多武斷的主張。如果這只是你的心得，那
還ok，但如果你是想討論某一個哲學問題、試圖解決某一個哲學
問題，我建議你採取 realove 的方式使用中文。
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