※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
: 理性與知性的結合以及彼此間的關係，就像是對哲學於文學、心理學、物理學等學問體
: 系中發現異同一樣，是值得反思的。哲學的源頭及經驗來自何處?哲學的未來在哪裏，
: 我們在述及「談的是不是哲學」的同時，也該從它的侷限及對哲學的判準為何來思考。
: 也許各種學問之間的差異只是侷限於某種層次、某些範圍的經驗、遵循某種建構出來的
: 遊戲規則來運行，實踐時卻無因果的必然性。
各種學問如實踐時卻無因果的必然性，
那麼學術還有邏輯性可言嗎？
邏輯不是知識的方法論嗎？
: 就像尼采所說的，當你們厭惡查拉圖斯特拉，我才會重新回來。以德希達的解構主義來
「當你們厭惡查拉圖斯特拉，我才會重新回來。」
倘若放在這個場合當中，當你們厭惡____，____才會重新回來，
請問空隔上應該填上什麼最為適當？
忘了說了，存在主義是反理性的。
: 說，雖不歸屬明確的哲學學派，但它在實踐上卻是體會了康德、海德格等人主體的先驗
我想問的是，先驗直觀指的是什麼？
先驗即先於經驗，為理性主義之主張，
直觀即所見所聞之感官經驗，屬經驗主義所倡導，
例如在教育上的直觀教學法，以實物教導學生。
先驗和直觀放在一起，是偏義副詞還是......
: 直觀之精義，再採取類似於尼采的批判態度進行解構。結構主義的李維史陀及文學鬼才
我又想問的是，批判態度為什麼要特別標給尼采？
批判態度如果指的是批判理論，那源自於康德，
如果指的是批判性分析，那麼所有的哲學家皆是如此。
那麼，這個批判態度到底指的是什麼？
: 卡爾維諾之表現亦然。
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﹋ ﹋ ● 人心同於天地 血脈猶似日月
﹋ ﹋ ﹋﹋ 法為剛柔吞吐 身應隨時應變
▄▆█▆▂▁ ﹋ 手若逢空則入 碼自進退離逢
▃█████◥██▇▄▁ 目要細觀四獸 耳則諦聽八卦
▅███████████◥█▇▅▃▁ ～明‧茅元儀《武備志‧拳法八句》～
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