※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言：
: ※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言：
: : 那請問有多少的結論是跟基督教教義相違的呢 ?
: : 比方說之前我們吵起來以後討論到的心靈哲學的部分,
: : 在我看來就有點哲皮基骨.
: : 目前沒有直接或間接的證據來支持有超脫於物質的靈魂這東西存在,
: 這是真的。另外一個方向同時也成立：目前沒有直接或間接的證據來支持
: 不存在超脫物質的靈魂這東西存在。
目前也沒有任何直接或間接的證據能證明哈比人不存在,
也沒有任何直接或間接的證據能證明風精靈, 水精靈等等不存在,
如果找不出任何證據來證明某一事物存在,
一般都只能認定那就是不存在, 不是嗎 ?
: 不過許多哲學家和更多的科學家在本體論上仍舊認為一元論是對的，反對
: 二元論。
: : 哲學界甚至不能說清楚自己所談的靈魂, 心靈是些什麼樣的概念.
: 這就有問題囉....你覺得哪個地方說不清楚呢？許多哲學家花了很多功夫
: 對"mind"、"mentality"、"the mental"...etc.概念進行了不少的分析與
: 釐清。
: 當然，我不認為這樣就表示心靈、靈魂等概念被完全徹底地說清楚了，但
: 至少我們不能說這些概念很模糊、很不清楚吧？
先假定靈魂存在, 那 :
靈魂能不能分割 ? 如果能分割, 那分割之後會怎樣 ?
靈魂會不會受傷 ?
靈魂會不會隨著時間和接受的刺激而產生改變 ?
靈魂會不會損壞 ?
: : 但就是沒明說的認定了, 必有一物超脫物質肉體.
: 哪有，我可以舉出一狗票當代著名的哲學家是持一元論觀點：
: John Searl, Ned Block, Jaegwon Kim....
用google搜尋了一下John Searl, 他這一元論是靈魂一元論嗎 ?
http://66.102.7.104/search?q=cache:hXzc3VgNlK4J:www.arts.cuhk.edu.hk/
~hkshp/humanities/ph99-15.txt+John+Searl++++++++&hl
=zh-TW&lr=lang_zh-TW
: : 另外一點, 我提出的第二個壞心腸建議可能是更關鍵的問題 :
: : 想想看, 如何判斷下面這三件事
: : (1)一個科學家在科學上是否獲得重大突破 ?
: : (2)一個商人在商場上成功與否.
: : (3)一個歌星成功與否.
: : 然後, 再想想怎麼去判斷 :
: : 一個人是或不是哲學家, 與在哲學上有無重大成就 .
: 和科學家比起來，哲學家顯然有著更豐富的面貌。科學成就的衡量
: 基本上只要依專業期刊的出版狀況做判斷，不會出太大的錯誤。但
: 哲學家不一定在專業期刊發很多文章，可能靠出版普及讀物、演講
: ，甚至可能以寫報紙(或雜誌)專欄奠定其地位。
判斷一個科學家在科學上是否取得重大成就,
靠的不是他在專業期刊上有多少著作被刊載,
而是這個科學家有沒有得到科學研究上的重大突破,
判斷科學家提出的是重大突破或著是他本人搞錯,
可以透過下面兩點來證明 :
(1)實驗或觀察的結果.
(2)數學計算.
即使該科學家身為圈子中倍受歧視的某些族群,
數學計算的結果不會變, 實驗或觀察的結果不會變.
是不是成功的商人最簡單的檢測方式就是有沒有賺很多錢,
或著有沒有為他的公司賺很多錢,
或著有沒有建立一個良好的經營模式..
歌星更簡單, 他的歌紅不紅.
那, 哲學家呢 ?
: 不過有一點是確定的，那就是不管以什麼為媒介，一個有成就的人
: 一定有名，至少在一定範圍內很有名。比方說Quine，不唸哲學大
: 概不會知道他是誰，但Dennett，連一般的美國人都聽過，因為他寫
: 很多普及書籍。
反例一 :
被稱為遺傳學之父的孟德爾, 在他活著的那個年代有名嗎 ?
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