※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言：
: ※ 引述《nicewine (櫻木花道)》之銘言：
: : "數學是唯一好的形而上學" 這句話是誰說的
: : 大家同意還是反對
: : 理由何在
: : 請大家發表一下意見
: : 謝謝
: 數學是一種很好的形而上學的思維形式。
: 但在解讀時，面對做為它形式本身侷限的直觀絕對性，不能在意義上賦予絕對時空的觀
: 念，而進展為以相對論的觀念為本質，和語言形式結合、完成統一思維的基礎，並予以
: 遊走「沉淪」於各種可能的變式。
: justgogogo:請益,第一段所言的是指"本質主義"嗎?
引述一段關於本質主義的敘述:「何謂“本質主義”？簡單地說，本質主義認為一種事物、
現象有著一個單一的、固定的、不變的本質或者核心，從而忽略了事物和現象本質的歷史
性、時間性特點。」「而解構本質主義不是說取消掉一個事物的本質，而是要求我們認識
到事物的複雜性、差異性和多樣性，否認一個事物只有單面的、靜態、不變的本質。」
我立足於解構本質主義，並為本質主義做一個調整:單一的、固定的、不變的不是本質，而
是統一的意識及其相關形式的變體結構。
: 就像海森堡所說，宇宙充塞的空間也許是有限的，但不意味宇宙在某個地方有一個盡頭
: ，它可能只意味朝著宇宙的一個方向前進又前進，人們最後將回到他們出發的地點。
: 這出發的地點絕非屬於任何的形式，包括數學形式。只是每一種形式的優劣在理性判準
: 之下取決於它是否貼近自然及人性的原形及面貌。
: justgogogo:另外,第二段所言的理性判準應如何可能?其需要某種保證嗎?
理性判準取決於個人主觀經驗的程度，以我來說是以現象如何可能歸於為先驗的統覺及合
於相對論及量子力學原理做為理性判準的基礎，這基礎同時也是保証。它的意義在於，這
是一段不停的驗証、尋求先驗統一及反証的過程。形式的優劣取決於引發直觀力道的強弱
，這點和直觀經驗有關。
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我思故我在。
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