※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言：
: ※ 引述《realove (realove)》之銘言：
: : 同樣地 說白謊是對是錯 也是要看個別情境而定
: : 換句話說 個別主義認為 同樣的行為在不同的情境下可能會有不同的道德地位
: : 這有別於康德義務論 對康德而言 說謊在道德上永遠是錯的
: 亂入一下，對於說謊我有些想法：
: 到底什麼叫說謊？一般說來似乎指的是「一個人說了和自己擁有的某一個信念
: 相違背的話語」。一個人說出了自己以為真的命題，即使這命題為假，我們仍
: 舊不會說他說謊。
: 可是無論從客觀或從主觀來看，我們判斷他人(或甚至自己)是否說了和自己擁
: 有的信念相違背的話語是有困難的。
: 客觀的困難不證自明，因為我們很難得知他人內心真正的信念內容為何。這是
: 難解的他心問題。
: 但主觀的也可能有困難：有沒有可能我在這一秒擁有的是信念P，但下一秒變成~P？
: 想像一下這種可能性：在T1我有一個信念P，但到了T2我的信念變了，變成~P。
: 但在T2+1秒我說我有信念~P。和T1的信念相比，我好像說了謊；但和T2比，我沒
: 有說謊，因為我老實地說出我到底相信什麼。但到了T3，我又相信P為真。
: 所以，如果我問我自己：在T2時間點我說的那句話，到底算不算說謊？
: 我該怎麼回答我自己呢？
: 又，如果情況更複雜，我記性不好，那就連主觀的判斷自己有沒有說謊都有困難了。
區分出說錯話與說謊 也許可以解答一些你的疑惑
說謊若有道德價值包含在裡面
它一定是冒犯了他人或者傷害了他人什麼(或占人便宜)
我想順便回應一下 r大
康德並沒有主張 說謊在任何情況下都是錯的
那只是康德舉的例子 來說明定言令式
假如我們可以意欲說謊是錯的這律則成為普遍的格律
那麼說謊就必然是錯的
也就是說 如果我們不能意欲說謊是錯的成為普遍的律則
那麼說謊是錯的就不會成為任何道德原則
(這是我的理解 可討論)
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在知識存在之前 就有了智慧
並且扎根於一個朦朧年代的陰影裡
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