※ 引述《realove (realove)》之銘言：
: ※ 引述《nikomedes228 (D a L e e)》之銘言：
: : 果關係不過是恆常連結、沒有自我而是如一束稻草般綁在一起的經驗。
: n兄說的 是一般對Hume的瞭解
: 但在某種詮釋底下 Hume可以不是一個"局部的實質的懷疑論者"
: Hume所質疑的或許是 "如果我們所見到的並不是因果 而是兩個事件的恆常連結
: 那麼為什麼我們會認為這兩個事件有因果關係存在?" 由此可以推出 人對因果關係的
: 知識並不是從經驗觀察得來的 而是先驗的知識
嗯....我所知道的好像又不大一樣了。你所說的好像是康德的想法。
據我所知，Hume應該認為"根本沒有所謂的因果關係這種關係存在"。我們平常透過
經驗，對外界兩事件間所建立的因果關係，這關係不過只是因為習慣或者某種規範
(habit or convention)。也就是說，我們因為習慣或者因為遵守某種規範所以稱呼
兩個在時間點與空間點相近的事件之間具有因果關連。
: 另外 關於Identity ,Hume 認為我們感受到的只不過是如川流不息的感官經驗 為什麼
: 我們仍然會覺得昨天的我和今天的我 是同一個我呢? 由此也可以知道 人對personal
: identity的知識 也不會是從經驗得來的知識 而是先驗的知識
Hume對"self"的看法：self不是某種穩定存在的單一具體事物。所謂的self只不過是
一束經驗。而Hume的理論叫做Bundle theory(相對於Ego theory)。
照這樣看的話，Hume對Personal Identity的看法應該是：
因為根本不存在那樣單一、具體、穩定的self，所以其實根本就沒有Personal
Identity。唯一有的，只是一束又一束的經驗。我們以為，或者感覺有，那感
覺是幻覺或錯覺。
我不確定Hume是不是真的這樣推，但我覺得他應該要這樣推才對。
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