推 aletheia:三十歲還很年輕喔 220.136.167.23 07/24
※ 引述《A1Yoshi (殺戮帶來的快感....)》之銘言：
: ※ 引述《justgogogo (球來了就打!)》之銘言：
: : (述刪srO)
: : 看到A1Yoshi板友上篇的文章，我想到一位不是念哲學的朋友所說的話
: : 他說：他不大喜歡念哲學的人，
: : 因為他們往往會用哲學家書本裡的堅深字句來包裝自己的言行
: : 但是否真能理解那些字句的意涵卻是令人質疑的!
: : 或許這正是A1Yoshi所說的偽尼采偽康德偽黑格爾!?
: 是啊，我就是在批評這種人。
: : 至於哲學在台灣這問題，我領悟並不深刻，但常聽聞老師說到哲學必須
: : 走出去(我不知道這點是否就是指例如傅佩榮老師的演講?)。但我相信
: : 對於學術性的哲學表達和一般大眾的哲學表達應該是分開的
: : 例如和女朋友吵架時，搬出某位哲學家的理論來替自己護航。
: 我講一個例子，這是我聽來的，在法國某餐廳兩位女侍的對話：
: A: You are so Cartiesian!
: B: ^$@(&*^@(*#^@ (B講什麼並不重要：P)
: 人家只不過是女侍而已....一般來說女侍的教育水準並不高，對吧？
: 但連女侍的對話都會扯到笛卡爾....你說人家的哲學教育成不成功？
: 我舉這例子只是想說，學術當然和一般大眾是有段距離的，但這距離
: 也許不該那麼遠，也可以做到沒那麼遠。
: 你看看國外一年出版多少科學普及、哲學普及書？為什麼會有那樣的
: 市場存在？今天我如果在台灣想要出版一本哲學普及書，有多少人會
: 買？有多少出版商願意出資支持？
: 別跟我說有。有，當然有。但別騙自己，我的重點在，我們的社會的
: 知識與文化水平有像人家一樣高嗎？
: 如果有一天，街上情侶吵架時會有一方搬出哲學家的理論來護航，那
: 我想我們就成功了。現在沒有，表示我們仍舊有待努力。
: 至於傅沛榮....我覺得哲學不只是人生哲學。如何讓人們學會活的滿
: 足、圓融、平靜不是哲學唯一的目的。甚至，那只不過是一種人生哲
: 學的立場而已。我覺得他不該只promote人生哲學，更不該只promote
: 某一種人生哲學的立場，雖然我知道，他非這樣做不可，否則根本沒
: 有市場。
: 但問題不能這樣你推過來我推回去。社會的每一個環節都是問題所在。
: 但若針對"哲學從業人員"這個環節，我認為"只說自己想說的話"這種
: 心態是不對的。我認為這會直接或間接導致"哲學"這門學問，在各層
: 面弱化：被大眾輕視、忽略，被科學界輕視、忽略。
: 我個人認為，哲學其實就是靈魂。一個沒有哲學，或者哲學不發達的
: 社會，表示這社會沒有靈魂。所以台灣沒有靈魂。
: : 這似乎有哪裡不大對境的感覺!?
: : 至於懂不懂的問題，或許可以問哲學問題本身究竟是什麼？
: : 例如中世紀哲學就我所知被一些大學所忽略(哲學史直接跳過)
: 哪一所大學哲學系跳過哲學史？只有科學家才會草率地忽略歷史。而
: 且這種科學家往往都是三流科學家。
: : 那麼輔大系統和這些大學系統的哲學系該如何對話呢？
: : 有板友提到，板上許多法律所心理所政治所等同學可能有著看不懂的問題
: : 而或許不同哲學系統背景也可能看不懂對方的問題!?
: 看不懂沒關係，有那種"說到別人聽懂"的態度比較重要。連這種態度
: 都沒有或根本認為不重要，那才不好，該打屁股。
: 我覺得術語其實只是專業人員在進行有效率且精準的溝通時，用的
: 工具。只會用專業術語，無法將專業術語一定程度地用白話說清楚
: ，那表示這人根本沒學通，只是訓練有素的狗狗而已。
: 而且我認為，這標準放到科學家身上一樣適用。
贊同以上見解。
一個社會的人文風氣要好，
不是只靠學院中的學術論文，
還要靠整體社會的風氣。
母體都不好，
用重金砸出學術風氣很盛其實一點用也沒有。
至於每個人的論述方式當然應該有其風格，
有些人晦澀，有些人明朗，
但裡面有沒有東西往往用心讀就能讀的出來。
不過個人以為，二十幾歲的人讀哲學，用的文字
往往晦澀，等到快到三十歲或之後，可能對於人生
的體驗(生老病死)多了，或對知識論的思考豐富了，
往往能有很平易的說明方式。但之後，則又有可能
晦澀化，因為此時需要將自己的思想提升，平易的
語言反而不容易在討論中負載繁雜的思想內容，甚
至將造成誤解。
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