※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言：
（前文恕刪）
: : Kuhn認為，學生在習得法則的意義，是透過一次又一次的範例，
: : 也就是實際情況的應用。
: : 這是知識論上的陳述，表示要認識法則，得透過視覺化的學習過程。
: : 在本體論上，自然是否有條意義明確單一的f=ma？
: : 若主張抽象法則是獨立於具體而實在，那宇宙大爆炸之前，
: : 法則是否能獨立存在？我認為不能。理由在於只有具體的物才具有因果效力。
: : 再者，force是抽象的不能獨立於具體的質量、距離之外，
: : 有人認為force是具體而存在的，
: : 有人認為force是抽象的，
: : 沒有必要多假設一個新的特性-force，獨立存在於自然中，
: : 自然本身就有許多更為具體可見的特性，可以來支撐其存在。
: : 當具體滿足時，抽象的力自然就會成立。
: 除了理論解釋的理由外，純粹從本體論的觀點，即使某些具體滿足，
: 抽象存在，並不表示抽象的存在因此是多餘的，並因此說根本沒有這
: 樣的存在。
: 要認定一樣東西存在，說實話為什麼要有理由？
: 管妳有沒有理由，如果存在那就是真的存在啦。有或沒有又不會影響
: 到底某樣東西存在與否。
: 要有理由，不外乎還是得扯到說服、解釋等面向吧。
: 其二。
: 舉身心問題來說。或許心理層次的某些東西是存在的，而且其存在也
: 的確依賴腦，甚至身體。但這些高層次的存在，會對低層次的存在有
: 因果力。
: 也就是說，你的說法基本上只有一個層級，抽象的東西被產生出來後
: 就虛無飄渺地懸在那兒。但世界或許沒那麼單純。
: 世界可以有很多層級的存在。這些存在的東西都是真的存在著。
可能你有所誤解。力是抽象的，不能獨立存在於某些更為具體的特性之外。
不因此表示力是虛構的，不存在的。
力之所以得有因果力，得具體的質量、距離等先成立。
意思是說，具體的質量、距離在存在層級上比力來得更為根本。
存在當然就是存在。那我們為什麼不說藍色小精靈存在？獨角獸存在？
因為我們沒有證據證明他們存在。
若對世界抱持著知識論中符應論的看法，
當然我們的看法、理論無論是認不認可東西存在，
東西存在與否獨立於我們認識之外。
但不表示我們毫無理由宣稱某一東西存在。
抽象事物和具體事物間的關係，有一種是抽象事物只能存在於具體事物之中。
像是「工作」，我和老師meeting、我打掃住所、我當助理，
這三件事都是工作。
當我說我今天工作，是否我還多作了第四件稱作「工作」的事？
並沒有。
那麼工作是抽象的，是否不真實？
也不會。
可以將我作工作，看成一種較為抽象的描述。
工作只有透過相關具體描述（打掃等）才得以展現，沒有所謂獨立的所謂「工作」。
能用工作來描述，相關具體概念要先能用來描述該活動。
在這種本體論的圖像下，存在是分層的，力在其中不因而為虛假。
儘管缺少一個適當的模型來捕捉鈔票在風中飛舞，但力仍「試圖」影響著運動。
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