※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言:
: ※ 引述《A1Yoshi (好想做愛(♀))》之銘言:
: 質的(必然的),哪些屬性則是適然的,我們如何可能在嚴格指稱詞的
: 理論下理解所謂的「必然屬性」(畢竟在此理論下,專名不具有任何描
: 述意義)我想都是可以討論的。
我有一些問題。
第一、為什麼同樣都是名詞(片語),但其意義的決定方式卻差異如此大?
現在的狀況是,名詞(片語)被分成幾類,而這幾類的意義則是被不
同的方式所決定:專名或類名,其意義是因果決定的;量詞或確定描
述詞則是被描述所決定的。
但為什麼如此?
這問題或許看來有些古怪,不過可以從羅素當初的企圖裡看到類似的
動機。不管最後成功與否,羅素想做的事情就是解釋並說明到底名詞
(片語)的意義到底怎麼來的。他說,意義來自對性質與數量的描述。
一個似乎還挺直覺得答案是:這是語言的特性!不知怎麼地人類擁有
的特殊能力--語言--裡頭就是有這種奇怪的性質。
這答案當然讓人很不滿意。我因此想到另一個答案,不過可能有點跳
躍:訴諸心靈的某些內在表徵結構。對不同種類的名詞我們用不同的
方式得到意義,或許這反映的正是我們心靈表徵世界方式的多元。
而若是把這問題轉向訴諸表徵,我想要回答就容易的多了。比方說演
化就可以在此時展現其解釋力,解釋為什麼我們人類會有這樣的表徵
結構、這樣子透過語言(名詞片語)與世界連結。
第二、打完第一後忘記我原本要問啥了,所以想到再說。
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