推 julians:我覺得比較像對康德認識論與主體不同的"態度" 11/21 11:38
※ 引述《cutebabe (向左走 向右走)》之銘言：
: 我念鄔昆如老師的哲概與陳俊輝老師的新哲概
: 書上在談到Phenomenalism時，行文上都提到了Kant
: 但麻煩的在於兩位老師說法不同
: 鄔老師說Kant的學說不屬於現象主義（現象論）者
: 陳老師說Kant屬於。
: 請先進們幫我解惑
: 到底Kant的學說屬不屬於現象主義呢
: 謝謝
我把兩位老師說法的原文附上：
鄔（哲概，P.183）談到現象論時：
「早在康德的哲學中，也認為知識只能夠抵達現象，而無法到達本體；
但是康德並沒有否定本體的存在；雖然他否定人的知識可以到達本體，
但是他卻以道德的基準來追求本體的存在，同時保證本體的存在。
現象論者卻以為知識是萬能的，可是知識到達不到本體；那末本體就不是真實的，
真實的只是能夠達到的現象而已。」
..........................................................
陳（新哲概，P.25）談到現象論時：
「此派基於擬調和前述實在論與觀念論的爭執，逕而主張：認識事物之條件，
乃兼顧主、客觀兩種要素；如此，知識始能夠成立。德國康德即是此一理論的代表。
康德本人承認：人只能認識現象，而無法認識現象背後的本體；一切認識，
全繫乎人先天意識的統一，他稱之為「先驗的統覺」；這種統覺，可使自然界的現象，
轉化成我們的經驗。因為，自然界，即是人內心意識所統合的表象。」
......................................................
各位先進，豈不是一個康德學說，兩老師各自表述嗎？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cutebabe 來自: 140.112.155.241 (11/21 11:33)