※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言：
: 怎麼會呢....你的講法只談到做為原因或做為結果的事件而已，但這不表示
: 所有的事件都一定要不在原因事件那集合裡就在結果事件那集合裡啊。
: 上帝是一個例子，但搞不好在宇宙某處就有一個事件，像孫悟空從石頭裡蹦
: 出來一樣，沒有原因，且，也沒有後續的結果。
: 我還想到另外一個例子：現象經驗。根據伴隨現象論者的說法，現象經驗是
: 沒有因果效力的事件或現象。
epi-phenomenalism認為
mental event 是causally inefficatious沒錯
意思是說 它不會產生任何結果 但如此的話 它也不會是任何事件的原因
這樣似乎跟有果必有因 有因必有果的說法沒抵觸
另外 就epi-phenomenalism而言
可不可以說 mental event是physical event所產生的結果呢?
感覺對epi-phenomenalism來講
physical event與mental event之間不會是同一的關係
似乎只能是因果的關係 當一個physical event發生時 它會促成一個mental event的發生
btw,u're right. 當事件A發生時 事件B必然發生的因果必然性
是另一回事...跟我之前說的不一樣
要怎麼確定A是B的原因 是知識論上的問題
Hume似乎有提供幾個想法 時空上的接續性 (其它的判準 我有點忘了>_<)
不過就科學家來講 大概會做一些篩選的程序
例如 是不是A不出現時 B必然不出現; A出現時 B必然也出現
A是不是必然先於B出現 還是總是同時出現
如果是同時出現 可能A B都是C原因所產生的結果
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