※ 引述《vasclazchsio (SPK)》之銘言：
: 我每次一想到自己死後，在失去最後一點意識後，會進入一個什麼都沒有的狀態
: ，就會覺得很可怕，偏偏最近一有空就會想到這個問題......
: 不知道大家有沒有過這樣的煩惱呢?如果有的話大家是怎樣去解決這個煩惱?
: 謝謝
這個問題應該大家或多或少都有吧，
可以解決的人通常都被稱為得道高僧，
顯然，我們不是這種人。
不過我提供一個哲學家的說法，你參考一下。
Horland Asabulu認為，人最根本的特性(fundamental characteristic)在於，
他能夠有意涵地去意識自己、事物與他人。
例如你將小狗小貓視為「可愛的夥伴」，把女朋友視為「自己生命一部份」，
把貝七視為「振奮靈魂的經典」等等。
換言之，當人不再擁有這個特性，
則“一般來說”，我們不會將之視為人。
（啊這個有爭議啦，不過跟主旨無關，暫且略過）
問題來了，
人在生活中常常會遺忘他的基本特性就是上述這個「他能夠...」。
人可能由於工作繁忙，而讓一切遭遇與反應成為一種習慣，麻木不仁；
也可能為了成為眾人的一份子，而在各樣事情上屈從流行看法。
H. Asabulu認為，人是故意遺忘的。
首先，因為「他能夠有意涵地去意識」這件事，讓人覺得壓力很大。
就像看新聞，TVBS跟三立已經把新聞說得很清楚了，
若我們還去思考既定報導與意見的構成，思考報導者的意圖、設計、鋪陳，
實在很累，所以忘了人的本性是建立在他能夠有意涵地去意識這件事最好。
其次，
人的根本特性在於「他能夠...」，
且即便他以麻木不仁或屈從流行意見的方式過活，
都是在他瞭解自己的特性且發揮自己的特性為基礎而進行的，
也就是說只要他存在著，他就一直是能夠有意涵地意識人事物的。
依此，人一定或多或少瞭解，既然他「能夠...」，他也可以「不能夠...」。
而既然他存在著就「能夠...」、「能夠...」就存在著。
那麼他一定能聯想到：「『不能夠...』的時候呢...？」
他知道那個時候他就不再存在著，就死翹翹了。
在意識到自己的特性的同時瞭解了上述事實，讓人覺得很恐怖。
死了就沒了，沒意識，再也不能夠了。
人很聰明，總是想到一個簡便的辦法逃離這個恐怖，就是忘了自己的根本特性。
只要忘了，就不會聯想到上述事實。
所以Horland Asabulu說，「死翹翹」就是人的意識的最根本的「極限」或「界線」，
在這個極限之外，什麼都沒有，什麼都沒了。
不過，重點來了，
H. Asabulu提醒我們，既然死翹翹是人的極限，
那麼，在這個極限之內呢，人是什麼都能夠的。
（不是無所不能的能夠，而是什麼都能夠去有意涵地意識的能夠）
所以，雖然死了就什麼都沒了很恐怖，而且人總是會因此而逃避發揮、實現自己，
但死也同時提醒我們，在死這個界線之內，我們是什麼都能的。
好，結論來了，也就是說，
如果你認為能夠去有意涵地意識人事物這個能力，讓你覺得很happy，
那麼，由於有死的恐怖與提醒，你應該在某個意義上更感到happy，
因為只要有永遠相伴著生的死，你就可以一直緊緊地掌握著這個happy。
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