※ 引述《cloudalice ( )》之銘言：
: 我在書上看到唯心論：人的知識是先天就有的，代表人物：萊布尼茲，貝克萊
: 經驗主義：人生下來是沒有知識的，代表人物：洛克，貝克萊
: 即使我已經回朔過文章，我還是不太懂，也去google 等查過...
: 這樣不是矛盾嗎？請神人能幫我解答喔，謝謝。
經驗主義多半與理性主義對照；兩者基本上都是在回答這個知識論問題：
我們關於世界的知識是從哪裡來的？知識的基礎、根源為何？
經驗主義認為知識來自經驗，特別是指感官經驗；理性主義認為知識的基礎
與生俱來，後來的知識則是透過理性能力--特指邏輯推理能力而獲得。
唯心論多半與唯物論對照：兩者基本上都是在回答這個本體/ 形上學問題：
世界上一切事物的根本是什麼？最基本的存在為何？
唯心論認為最基本的存在是心，所有事物依賴心的存在而存在；唯物論認為
最基本的存在是物，所有事物都依賴物（物質，今日版本的唯物論則特別是
指物理學內預設的基本存在，比方說基本粒子....等等）的存在而得以存在
。而在這裡所謂的「依賴」，為了簡單起見，可以先理解成是一種邏輯上的
必然關係。
我不知道你在哪兒看到說萊布尼茲是唯心論者。針對上頭的第一個問題，常
見的看法是他是理性主義者；針對第二個問題，他的看法一般好像不被稱做
唯心論，而是單子論（monism）。
貝克萊是唯心論最常見的代表人物；若要用一句話來表達他的想法，那便是：
To be is to be perceived.
我不熟悉貝克萊對於知識的看法，不過似乎他若主張"to know what is to be
is from perception"，並因此將他歸在經驗論陣營，乍看之下應該還說得通。
原則上知識論的理論和形上學/ 本體論的理論可以無關。也就是說，一個唯心
論者可以是經驗論者也可以是理性論者；唯物論者可以是經驗論者也可以是理
性論者。
不過我強調，這是很入門很粗糙的架構，事實上問題很複雜；只是，有這樣的
架構，在一開始閱讀和理解書本和論文上的材料時還是有些幫助的。
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