※ 引述《juotung (想飛)》之銘言:
: ※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言:
: : 為什麼這麼簡單的東西你會需要用到那麼多行來說?
: 因為它不是你想的這麼簡單
可是它就是這麼簡單啊。啊,我懂了,是因為你不知道你寫的那些
還存在這樣簡單的方式讓那一段得以看起來自圓其說。
就是這麼簡單,你不覺得你想得很複雜很奇怪嗎?
: 我上面那段根本不是在講你說的「因人而『義』」的問題(簡化我比你更行)
看不懂。因人?因為人的什麼?義?義在此又作何解?
如果這樣的簡化是可行的,來,看你怎麼超越我:
科科。
: : 因此,當你說某件屠殺事件不是暴行的時候請記得它也可以被跟
: : 你一樣愛唱詩的人自圓其說成是一種暴行。
: : 也許這就是你要的:一群自吟的詩人。
: 因為我不想當自滿的哲人。
可是你的詩中充滿武斷卻缺乏論證的宣稱。若真是詩那還好,雖然跟
我那天邊的月亮相比可能略遜一籌,但可惜你其實並不是真的想寫詩
,而是想說理。
結果呢?結果就是詩也不成詩、非好詩,理更是亂七八糟胡說八道。
: 「怎麼會有人那麼智障,整天不動,看著垃圾山發呆也能這麼高興。」
: 接著他走向銀行二樓,跟行員說:
: 「你好,敝人是來應徵工作的。」
一樣,現實的重要、迫切性,甚至殘酷好像不需要用這麼長的故事來說
明。若是要嘲笑,也不需要這麼長。
另外,你這故事不大正確。你應該舉地藏王的例子。
我一直相信,對於愚昧又墮落的人還好言好語,犯了放縱之罪。
而這才是真的「自然」。在你眼裡或許我的言行的確只是驕傲、獨斷,
但那只是因為你太過仰賴你貧乏的經驗、太過驕傲自我,以致於忽視了
方法選擇的重要;貧乏的經驗、驕傲自我,使得你無能宏觀地窺見人在
自然中的大自然之理。
: : 但這不是好的哲學的搞法。
: : 好的哲學不會在意渺小的你有或沒有道德感,也不會在意到底渺
: : 小的你到底看到什麼,更不會在意你詠歎屠殺不是悲劇是種暴行。
: 我去吃印度菜了
: Alyoshi再會
是A1Yoshi歐。
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