Re: [問題] 什麼叫間接實在論呀

[A1Yoshi (寂寞上圍35E (♀))]

※ 引述《kobe872125 (小豬)》之銘言：
: 小弟最近在準備哲學的考試
: 可是一直搞不懂這個
: 去google也找不太到相關的資訊
: 請問有前輩可以幫忙解釋的嗎

實在論（realism） 有許多版本。在西方哲學裡，不同的次領域內分別有著內涵
不同的實在論，雖然用的都是「實在論」一詞。比方說，在形上學裡關於共相（
universal） 的討論，實在論者主張共相真的存在。反實在論者，比方說唯名論
（nominalism）者則認為共相不是真的存在；在語言哲學裡，實在論者主張語詞
與其指涉對象間存在確定的指涉關係（亦即，語詞「真的實實在在」有指到什麼
），反實在論者則持相反的看法；在科學哲學裡，實在論者主張科學理論確實描
述到世界本身，反實在論者則認為科學理論並沒有描述到世界本身。

若是將（直接）實在論和間接實在論放在一起討論，多半談的是心靈哲學或知識
論的次領域 -- 知覺哲學（philosophy of perception）裡，關於知覺經驗與外
在世界的關係的議題。

簡單說，直接實在論者認為我們透過是直接地透過知覺認識世界；間接實在論者
認為我們透過知覺認識世界，並非直接而是間接的。舉例來說，當我們透過眼睛
看到眼前的電腦螢幕時，一個很強的直覺是我們是直接地看到螢幕，沒有透過任
何媒介，直接地看到螢幕本身。然而，間接實在論者認為這是錯的，其實我們看
到的並非電腦螢幕本身，而是某個與電腦螢幕本身有某種相似關係的另一個東西
，比方說感官與料（sense-data）。也就是說，在我們與世界之間，我們直接看
到的並非世界本身，而是感官與料；感官與料是個位於我們與世界之間的媒介或
介面。

間接實在論者多半訴諸錯覺（illusion）來論證間接實在論為真。在此以放在水
杯中的筷子為例：

1.當筷子被放在水杯中時，筷子看起來是曲折的。

2.如果筷子看起來是曲折的，那麼存在某個東西是曲折的，在此暫稱這個曲折的
  東西是Ｓ。

3.筷子本身不是曲折的。

所以，Ｓ存在（由1.＆2.）且Ｓ不是筷子本身（由Ｓ存在＆3.＆萊布尼茲等同律）。

接著，把筷子從水裡拿出來。這時候筷子看起來是直的，不是曲折的。然而，把
筷子從水裡拿出的這個動作，顯然不會影響我們到底看到什麼。我們似乎沒有好
的理由相信當筷子放在水杯內時我們看到的是Ｓ，而筷子移出水杯後我們看到的
卻是筷子本身。

因此，和之前一樣地，當筷子還放在水裡時我們看到的不是筷子本身，而是Ｓ，
，筷子移出水杯後我們看到的也依舊不是筷子本身，而是另一個東西。

同理，所有錯覺或錯幻覺的情況，我們其實都沒有看到物體本身，而是看到另一
個東西。這東西我們稱它做感官與料。

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以上是間接實在論的大致介紹。稍微敏感一點會發現這論證大有問題，但我保留
給大家討論～

對於這問題我有些小心得，我之前的碩士論文就是在寫直接實在論與間接實在論
的爭論。我基本上認為感官與料論是錯的。荒唐，我看到螢幕就是看到螢幕啊！
我哪有看到什麼感官與料或其它鬼飄飄？（當然，論文不能這樣寫....光是吶喊
和武斷主張是不會過關的。。。）

另外，我補充一點背景資料：一個簡單掌握這兩者爭執點的方式是把兩者理解成
是在處理錯覺的問題。毫無疑問我們承認錯覺的情況（看錯）確實存在，可是這
樣的知覺錯誤如何可能呢？為什麼我們會看錯？又，當我們看錯的時候，我們似
乎還是有看到些什麼。但這個似乎被看到的東西，又是什麼？




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※ 編輯: A1Yoshi         來自: 123.193.243.239      (06/19 15:56)
推 tasoth:能讓"看到"成立的介質媒體.不就是光?
推 tasoth:你能用視覺這個感官接收到的，就是自筷子的表面所
→ tasoth:發出(反射)的光,若能改變筷子與你之間的光線而不變動
→ tasoth:筷子本身，你也會在視覺上感受到筷子改變了
推 e1q3z9c7:很有道理呢～
推 zoepayne:再仔細想想"看到"  其實甚麼叫看到呢
→ e1q3z9c7:最後還是只能訴諸一些訊號，可是感知背後呢？真深奧
→ e1q3z9c7:最後連靈魂都會扯進來，那靈魂背後的控偶師呢？觀測者？
→ e1q3z9c7:所以想想有些事又何必庸人自擾～噗～
推 e1q3z9c7:自我通了，這些問題也就不會存在，有些是用腦是無解的
→ auderey129:A1提出的理論舉例,我小學就知道了...這樣是深入探討嗎?
推 weijing:樓上小學的時候就學過了「感官與料」這個詞嗎？
→ A1Yoshi:我有說我講的很深入嗎？
→ A1Yoshi:我連針對那個論證的討論都沒開始，留給大家耶。
→ A1Yoshi:我突然想到，你在PTT看過什麼深入的文章？
→ A1Yoshi:深入探討....字數肯定很多吧。