Re: [討論] 為什麼台灣缺乏創造力?

[ataching (5566)]

※ 引述《gtclibra (秋秋)》之銘言：
: 我鬧了老半天  只是想說出這本書中海德格遇到的限制
: 他在第44節說過  logos 是Dasein的存有方式
: logos既能去蔽  也能掩蔽
: 不過  海德格的限制就是  他這裡預設了某種人學中心主義
: 亦即一切物與意義都是在Dasein 的 Zuhadene(上手)的意義被把握
: 也就是說logos言說是一種Dasein領會世界的生存要素
: 這樣一來  logos  就只是被規範在「向來屬我性」之上
: 亦即事物的意義只能向我呈現  被我覺知
: 這樣logos就失去公共性與尺度的意涵

我大概摘要一下　你講的問題也滿有趣的
你說他是預設人學中心主義　因此Logos失去公共性和尺度
你所說的這種限制　我自己猜測你可能在說他的現象學的詮釋學方法的限制　
不過我不知道人學中心主義是什麼東西　所以沒辦法給你回應

接著你在推文是說讀到後面就知道時間性讓Logos成其所是
其實我覺得也不用後來才知道　海德格一開始就在導論把重點講出來了

但是綜合這些起來　不過這只是我的一個感覺
你可能對他這本著作有所誤讀　面對這本書的態度錯誤了
對於他講的一些基礎用語並沒有很確實的把握
比如關於時間　光時間就有　zeit zeitlich zeitlichkeit三種用法
而且東一句高德美西一句德希達的　我好像都看不到你自己對於他的批判

當然我也贊同你說海德格是有限制的
不過我從頭到尾說出來的不超過第二章的總結
君子之學貴慎始　我以前也讀過這本書　也自以為懂
只是在重新閱讀之後總是會有新的感受　我想這就是經典之所以為經典的原因吧
理性　討論　勿戰　^_<*

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◆ From: 220.131.214.216
※ 編輯: ataching        來自: 220.131.214.216      (11/30 23:04)
推 gtclibra:哈哈  高達美與德希達就是兩個互相幹架的人= =+
→ gtclibra:我喜歡看他們兩個幹架  看他們一起上(on)海德格
→ gtclibra:然後又說對方都上錯了
→ gtclibra:嘖嘖  原來我也上了海德格
推 gtclibra:你可以繼續讀下去  如果還是覺得我誤讀 歡迎為我指點迷津
→ gtclibra:我還是沒看到你說我哪讀錯 有時可能也是海德格本人沒清楚
→ gtclibra:不過我初衷只是想說  作為說話與聚集的logos不足以說明
→ gtclibra:事實(Sache 爭執)  = =+
推 gtclibra:高達美說德希達無法與人展開「對話」
→ gtclibra:德希達則說 任何良好的對話都是帶著主體形上學的權力要求
→ gtclibra:而說高達美的對話是對他人的壓抑
→ gtclibra:高達美認為 對話就是無條件地以朋友的方式來理解他人
→ gtclibra:德希達則認為  真正的他人不是讓你來當朋友的 而是讓你
→ gtclibra:無法當朋友還必須無條件的接受這個非-朋友  才叫接納他人
→ gtclibra:什麼都略懂一點  生活更精彩一些  ^_<*
→ Esgibt:我想兩位應該是飽學之士無誤啦.. 但可以用人類的語言說話嗎
對不擠>"<
推 gtclibra:好  我最大的希望就是變成人類
→ gtclibra:人學中心主義的其中一個表達是：人是萬物的尺度
※ 編輯: ataching        來自: 140.128.194.58       (12/02 10:41)