→ somedoubt:以虛應實，太極高人，看來不怎麼好惹呢。 03/30 00:36
→ somedoubt:對了，你那麼確定你文中"如果所有人都....則公平正義.." 03/30 00:39
→ somedoubt:這句話真的沒有告訴我們若有人違犯正義該不該被處罰嗎? 03/30 00:40
※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言：
: 我還是想跟你討論那個把自己媽媽推下樓 詐領保險金的女兒這個案件
: 你覺得 她該被視為文明人嗎？
你「宣稱」你想討論，但你從未告訴任何人，你如何決定誰是，以及
誰不是「文明人」，你沒有對「文明人」的定義和判準，你甚至沒有
對這個「詐領保險金而把媽媽推下樓的女兒」這個人有任何精準的認
識，你或許知道她是個為詐領保險金而把媽媽推下樓的人，而且她是
個女人。
然後呢？你對這個「人」有更多了解嗎？或者其實你根本從一開始就
沒興趣將之視為一個「人」來看待，你一直都只是以一個「罪犯」來
看待她呢？
在這個案件裡面，你敢說你了解到的「真相」有多少？這些「真相」
如何讓你決定她是或不是一個「文明人」，這個「真相」如何讓你決
定她該或不該死？
我說我不反對，你認為我在打迷糊仗。不，我確實說得很迷糊，那不
是因為我喜歡打迷糊仗，而是因為我認為，我如果不夠聰明，那就不
需要把自己裝得夠聰明。我如果真的如此迷糊，那就坦承自己的迷糊
就夠了。
回到你很介意的那個問題，我到底同不同意一個違反刑法的人應該受
到處罰？
你似乎沒有意願理解我的答案，你只願意把那些說法理解成一些「感
人」的文字，但沒有理解其意義。
法律的存在，在於維持一個「我們期待的世界」，我們指出什麼事情
是我們應該做的，什麼事情是我們不應該做的，這是因為我們對於一
個公平正義的世界有所期待（或想像）。
「如果每個人都如此如此，則世界是公平正義的」，這句話並沒有告
訴我們，如果有人破壞了公平與正義，我們應該如何對待這些人。
例如，這個女孩為了詐領保險金而將媽媽推下樓殺害。這是一件不公
平又不正義的事情，我們要怎麼回復我們期待的公平正義？唯一的辦
法，也是不可能的辦法，就是取消這件事的發生。但這件事不可能做
到，而如果它真的是唯一的辦法，那公平和正義在這件事發生的當下
就已經被「不可還原地破壞」了。
然後呢？
這個女孩被處死了，讓這個世界增加了什麼公平與正義嗎？在我們原
先對公平正義的想像中，有這麼一幕叫做「如果有人違反公平正義地
殺了另一個人，我們必須將這個人殺死才得以回復公平正義」嗎？
這種「處死殺人者」的正義想像，似乎是在說，一旦當我們殺了這個
殺人兇手之後，原本因為「兇手殺人」而被破壞的公平正義就獲得了
正當地彌補；似乎是在說，一旦我們將殺人兇手殺死，原先被兇手殺
人的不正義就變成正義的了。是這樣嗎？
「殺人者死」絕不會是一種正義觀，處死殺人兇手，不會讓正義獲得
平反，因為處死殺人兇手並不會使原本違反正義的兇手殺人，變成一
件正義的事。
既然正義不可能從對壞人的處罰當中獲得平反，無期徒刑的處罰與死
刑的處罰又有什麼差別？
差別大了，但這個差別不在於「能否平反遭罪行破壞的正義」，而在
於這個標題大剌剌地寫著的「誤判之可能」。
誤判一個人無期徒刑並執行，至少在他的有生之年都有可能因為冤案
得雪而重獲自由；但誤判一個人死刑並執行，這個人將不會有任何有
生之年可以因冤案得雪而重獲自由。
如果殺人的兇手必須獨自承擔「死刑」這個罪行的責任；那麼因誤判
而殺人的案件，該由誰來承擔這個「殺死無辜者」的罪行之責任？我
們應該處死我們的政府？或者說，我們應該處死這個國家每一個合法
的公民，因為這個國家的死刑是由這個國家的公民所促成的？
The crime is clear, the truth is not!
這句話在談的不只是誤判之可能是技術上避不可免的缺陷，這句話在
談的更是關於每一個活生生的「人」的真相之難以獲得。
你在文中提到我「沒有處理到赤裸裸的，『生物性』的，會做壞事的
『人』」，而我要說的是，這些「赤裸裸的、生物性的、會做壞事的
人」，跟你跟我都沒有太大的差別。
當然，這麼說是不正確的，因為每個人和每個人之間的差別都很大，
正確的說法是，對於每一個認知者而言，對他人的認知永遠無法足夠
到讓你判斷對方是個怎樣的「人」。就這一點而言，無論他是一個罪
犯，或者是一個慈濟的上人，以觀察者的角度而言，這兩種人的可認
知部分，都遠少於足以判斷他們各自是何種人的質與量。因此，就這
一點而言，以「無辜良民」自居的人，和被無辜良民視為「生物性、
會做壞」的人，沒有什麼太大的差別。因為沒有人有資格指出任何決
定性的差異。
這不是謙虛或慈悲，這是認清自己的界線，以及對自己的誠實。
人們太輕易地以為自己瞭解罪犯，瞭解受害者，但人們瞭解的程度其
實不及九牛之一毛。大家都以為藉由這九牛之一毛的瞭解，便足以決
定一個人的真相，即使大家都知道，這根本不夠。
最後還是回到你恐怕仍會認為自己沒有被回答的問題，我認為這些罪
犯（違反刑法的人）是否應該受到處罰。
我說我不反對，我不反對的是「罪犯受到處罰」，但這不意味著我同
意他們「應該」受到處罰。
我不反對，是因為我期待他們受到處罰，我不會同意這些處罰是「應
該」的，因為我無法判斷，但我可以判斷的是，我期待他們接受那
些處罰，即使那些處罰並不帶來正義的平反。
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※ 編輯: nominalism 來自: 218.173.131.210 (03/29 23:38)