※ 引述《nominalism (諾米諾主義)》之銘言：
: 「生命的價值在於機會。」這是我對生命價值的註腳。
: 至於每一個人要用自己的機會做什麼，這是當事人「自己的事」。
: 因此無論是這些機會該如何評斷，該如何比較，都是沒有意義的問
: 題（至少就我而言是沒有意義的），因為唯一可以對自己的生命價
: 值做出判斷的人，就只有生命的擁有者自己。
: 而國家的義務，是儘一切可能地保障這個「機會」，這也就是我認
: 為的生命權的價值所在。
: 國家必須盡一切可能地替每個人保障他的「機會」，但無法也沒有
: 資格去過問那個人要拿這個機會來做什麼。所謂無法過問，並不是
: 指即使當事人用這個機會來犯罪，國家也不能介入。
這個「機會」的概念對我而言實在有點神祕。
反廢死論者也可以主張「機會」也是自由的價值之一,
國家要盡一切可能的替每個人保障他的「機會」, 無法過問這個人要拿
這個機會來做什麼, 這聽起來也正好是自由權的核心價值。
在這意義上, 自由刑與生命刑都是剝奪一個人的「機會」,
如果生命權的全部價值僅僅是上面所描述的「機會」概念,
那似乎無法將它與可以以刑罰有條件限制的自由權分別開來。
在我看來, 廢死論者對生命權價值的要求應該會多一些,
不會只是「機會」而已, 除非這「機會」的概念包含了什麼神祕而神聖的價值。
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