※ 引述《ethelya (ethelyen)》之銘言：
: ※ 引述《passaway (逼逼)》之銘言：
: : → ethelya:超人:只是一開始哲思的想法，他想告訴人們，你們可以靠自
: : → ethelya:己的意志活著，只要有超人的意志就可以自身戰勝恐懼
: : １.首先，第一個回應是，你這段話是從哪裡看來的？你看過查拉圖斯特拉嗎？
: : 我看了，而且還不斷回顧。當中沒有這種膚淺說法。如果你連查拉圖都沒看過，
: : 你敢說你懂尼采？你懂超人？
: A:以上的說法是我自己統整後的想法，並不是一字一句依照全文採樣。
: 我看過這本書，並把它短短的開頭抄下來當成書籤。
: 這本書是比較偏文學性質的當然不會有我這種膚淺的思辯性的說法。
: 反觀，你說你看了很多遍...可是我從你的問題中，看不出你已掌握他的精隨
: 或許你先該把尼采的時代背景讀一讀...
我問的問題某種程度上不是要試探你對尼采的認知程度。明言人一看就知道，
我是要試探你論述的結構。再者，從你的論述結構也可看出你對尼采的認知程度。
: : 2. 你所指的"哲思"是什麼?
: 哲 謂之哲理，思 可謂思想，而為何我不用哲學兩字而用哲思呢?
: 是由於我認為始祖多半思辯不夠縝密，因此難以套上"哲學"二字
哲思與哲學的判準是什麼？不夠縝密？應多縝密？
（關於這點無關乎尼采，只在處理你自己的宣稱）
: : 3. 怎麼樣才算是靠自己的意志活著?
: A:當時的 教廷十分腐敗，但長久仰賴
: 宗教為精神寄託的人們，何能在剎那間放棄原有的信仰?
: 因此尼采大聲疾呼，要人們相信自己，這是超人的由來...
: 當然他所喊的"上帝已死"，並非上帝真的死了，而是教廷真的腐壞了..
它是要人們相信自己嗎？沒錯，它的確要人成為自己。
（你的良知再告訴你什麼？你要成為你自己！－－－歡愉的智慧）
然而你的謬誤是將"相信自己"與"成為自己"錯誤的冠上等號。
我不打算說他的"成為自己"是什麼意思，你這麼懂你來扯阿
: : 4. 什麼是超人的意志?
: A:要細說意志...要參考書...老實說我背不出來
你背不出來你說你很懂？懂跟背根本是背道而馳的。你懂了就不需要背
，你要背就根本不可能懂。
: : 5. 為何"只要有超人的意志便能戰勝自身恐懼?"
: A:這還是要從時代背景說起...
等於沒說，我知道你需要背，因為你沒花太多時間在尼采身上
: : → ethelya:甚至可以不必仰賴腐敗的教廷，他要大家"自覺"
: : 6. 何為"自覺"?
: A:自我覺醒(也請參考當時時代背景)
該是你解決的問題，別想打太極拳，我不是傻子
: : 7. 這意思是說，我們在自覺以前都是仰賴教廷的?
: A:沒錯!中世紀皆如此
人們的信仰與崇拜，現在與過去不同？這不是中世紀的問題，這是人類的問題，
故而他才說，"人是應當被超越的"。
現在信仰者、偶像崇拜者完全消滅了嗎？你敢說有那算你強，睜眼說瞎話的功力一流
若無消滅，那你敢說尼采融入這個世界了嗎？
你說"因為已經融入世界，所以沒人再繼續倡導"
這個謬誤已經太明顯，你看不懂我也不知道該怎麼辦。
現在也沒人在倡導吃大便，因此我們能說吃大便的文化已經融入我們的生活、
我們的社會了嗎？
再者，你是如何確定沒人在倡導存在主義？我就在倡導你不知道嗎？你當然不知道，
因為這人類先天認知的極限。
: : → ethelya:後來就有了存在主義 好了 換你發表 plz 05/20 22:16
: : 8. 為何後來有了存在主義
: A:自我覺醒後，就可以創造自己的本質，是一種自我實現的存在感
1. 自我覺醒是啥你還沒處理，怎樣算覺醒？我們本來是沉睡的嗎？
2. 覺醒為何就可以創造自我本質？
3. 人類本來並無本質嗎?你如何能夠證明?
4. 你搞不好連"自我實現"的定義都不知道（甚至根本沒想過），或者又是亂鄒。
: : 9. 你根本沒說存在主義是什麼
: : 10. 告訴我尼采在哪本書說了這些話吧!
沒處理
最後，我引段尼采的話，如果尼采還在他根本不會認同你。
"一切作品之中，我只喜愛以自己的心血寫成者。用你的心血去寫吧，如是，
你便發現那心血便是經神。"
"要想了解別人的心血並不是一件容易的事，我厭惡那些不佣心閱讀的人"
台灣最會產的就是你這種以為自己懂，但根本是胡謅的學生。
真正懂的人會發現自己一無所知，這不是因為謙虛，而是因為它們在追求的是真知。
尼采是天才，連這樣一位天才在閱讀他人心血時都必須花費大量精神。別跟我說你花
那一丁點狗屁精神就能讀懂它。
"兩座山之間最短的距離變是頂峰與頂峰之間"現在你在地面，但卻自詡為頂峰，
這不僅是對尼采本人的汙辱，還是對所有追求真知者的污辱。
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※ 編輯: passaway 來自: 61.57.132.181 (05/21 01:26)