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這大概是個沒看什麼書就提問的問題,反正這個版也冷了這個久了,暖暖場也無可厚非。 正題: 我想問的康德與黑格爾是否有被推翻或是重大修正的部分是關於自身意識,其他部分目 前則不是我的旨趣。 大體而言,康德認為一切世界認識都伴隨著自身意識,正如其所說「一切現象作為某種 可能經驗的材料都是服從知性的(鄧曉芒譯,2004:150)。」易言之,所有人類透過感 官所引起的感覺、印象都必須經過知性的加工、整理、綜合,然後才會產出關於認知對 象的認識。這意味著,我們經由認識行為所認識到的是「物自體的現象」而不是「物自 體本身」。至於黑格爾,我看不出他對康德的反對(單就這點而言)。 然而哲學從他之後也過了近200多年,這的論點很有可已經有所改變,然而就我各人 來看,康德的這個說法相當的有說服力,甚至,我認為它已經達到了真理性,真理應當 是不會改變的才是,因此,思索過後這當中有兩種可能: 1. 它不是真理 2. 它確實把握住部分真理性,因此後來的修正都只是些邊際的修正的、無撼動其   核心的修正 備註: 人的能力與時間有限,我不可能所有作品都去看,因此很多書我確實無力閱讀,如果還 是要以這點來批評我,那實在不是很致命而且也有些不智。感謝。 -- 「只有當我認識我自己時,我才是精神。 『認識自己』這個在德爾菲智慧神廟上的箴言, 表達了精神本性的絕對命令。」---黑格爾,《哲學史講錄》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.57.132.181
fw190a:感覺好像看到牛頓力學有沒有辦法被推翻或修正... 09/20 01:52
fw190a:倒讓我想問,哲學社群的研究重心或理論之轉移有無脈絡可尋 09/20 01:55
"感覺好像看到牛頓力學有沒有辦法被推翻或修正..." 我不清楚這句話想表達的意思 ,請說得再清楚一點。
kuopohung:扣緊問題性和西哲史 09/20 06:07
※ 編輯: passaway 來自: 61.57.132.181 (09/20 16:10)
gtclibra:如果沒有時間提起足夠的勇氣去看完牟宗三 10/06 20:48
gtclibra:那麼你永遠也不知道康德的物自身與意識在牟宗三那裡 10/06 20:50
gtclibra:如何已經解釋你的疑問 10/06 20:50