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: 推 Augusta:喔?從頭到尾我只看到你的結論,卻沒看到你批評的論據,說 04/27 00:54 : → Augusta:你叫囂只是陳述事實而已啊...... 04/27 00:54 我本來就在批評你批評別人學養之不妥,且一一舉證了,請勿跳針。 說你叫囂,才是事實。 : → Augusta:三句不離學養...我想你未免太會聯想了吧?被害妄想? 04/27 00:56 是不是平均三句你就講一次別人沒讀通,自己算算看 要不得的壞習慣 : → Augusta:你對我的論點不服氣,儘管就內容去批駁,別淨說些「這是大 04/27 01:04 : → Augusta:課題」的空話...我哪裡不小心?還望您賜教呢XDDDDDD 04/27 01:06 建議你不要亂用「一般性」和「普遍性」這類的詞,就是提醒你不要說空話, 竟然反過來訓我... 這兩個詞是你拿來當論據的沒錯吧,要不要定義看看? : 推 Augusta:能被記住之物即經驗?XD歹勢我忍俊不住要讚賞你的「學養」 04/27 02:24 : → Augusta:看你以前的文章我知道你對哲學史不以為然,但很多哲學語彙 04/27 02:25 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 你記錯人了,在板上搜尋一下「哲學史」,尤其是4577, 我在這些文章裡有交待我對哲學史的立場。 發現自己弄錯以後,記得收回這句話。 : → Augusta:的使用有其學術脈絡,不敢說「重要」,但起碼是「基本」, 04/27 02:26 : → Augusta:希望你不要覺得我又再挑釁你,但既然這是西哲版,請盡量讓 04/27 02:28 : → Augusta:這像在談哲學而不是談玄...... 04/27 02:29 哲學包含一定程度的玄談,這不是錯的。 就這個和認知科學有關的論串,我敢說你講得還沒我在5623具體, (passaway 和我都嘗試從感官統合說明這個論串裡的問題,只是你不關心這部分) 知識論與認知科學剛好是我瞭解較多的,也一直是我在這個板上寫文章的主軸。 不敢說能教你什麼,但以你的禮貌,鐵定是無法互通有無。 : → Augusta:發表與討論有質疑是必然的,無限後退的探究也是難免的,但 04/27 02:34 : → Augusta:你的反應實在讓人不敢恭維...XDD 04/27 02:35 你這些情緒措詞才讓人無法卒睹。 「能被記住的事物是經驗」,我不會隨便說出這樣的話。 你定義「五感就是經驗」,試問,你在腦中的推論是五感之中的哪一感? 試著心算:3+6-7*12 = ? 然後記住答案。默數五秒。 1、2、3、4、5。 此刻還記得答案嗎?這個數字你心裡,它是你思維的經驗。 如果五感就是經驗的話,笛卡兒又為何要談「桶中之腦」呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.87.176 ※ 編輯: playskin 來自: 118.168.87.176 (04/27 23:39)
godrd:邏輯錯誤嘍,五感=經驗 不表示 經驗==五感 04/28 02:27
playskin:嗯我這句寫得不夠完善,但當初你在5632一開始問的正是 04/28 03:19
playskin:"什麼是經驗",邏輯有問題的應是Augusta回答你"你的五感 04/28 03:20
playskin:就是經驗"這句,而我正是反對這一點。 04/28 03:20
playskin:中文難用,我會這樣解"五感是經驗":五感=經驗 04/28 03:22
playskin:"五感就是經驗":五感==經驗 不得不做些語境分析才能弄懂 04/28 03:23
playskin:中文。 04/28 03:23
somedoubt:請教一樓,邏輯哪裡錯?請問你對等號的認識是啥? 05/03 20:02
somedoubt:你的等號關係沒有對稱性嗎? 05/03 20:03
godrd:等號不見得有對稱性的喔!眼前放著四顆蘋果,可若你說這裡有 05/04 23:42
godrd:三顆蘋果,也不能說你錯。簡單來說就是「集合」的概念 05/04 23:43
tdl:等號有反身性: a = a。 05/05 00:54
tdl:遞移性:a = b ^ b = c ==> a = c,以及 05/05 00:54
tdl:對稱性:a = b ==> b = a。 05/05 00:56