→ playskin:中肯！ 項羽那邊中肯的害我笑到肚子痛 07/12 19:16
→ playskin:三國演義比三國誌受重視就是治術的一個好例子，一個"忠" 07/12 19:17
→ playskin:字誤了多少朝代多少大事。中國士大夫的史觀一直是偏向浪 07/12 19:18
→ playskin:漫的。結果是構成一個內耗龐大的政府。 07/12 19:18
→ puyoyo:最後一句如何推出來的？ 07/12 19:21
推 playskin:對於現代學術/西式學術，我的批判是基於結構的。近代歐洲 07/12 19:21
→ playskin:是一個分水嶺，學院從為教廷背書轉向為資本家背書，因此 07/12 19:22
→ playskin:政治發生革命、生產發生革命，卻沒革到大學的命。大學紛 07/12 19:23
→ playskin:紛為資本主義疊床架屋甚至引進董事制度（大學企業化）， 07/12 19:24
→ playskin:真正為學術的超然敲響了喪鐘。所以現在的大學還真比不上 07/12 19:24
→ playskin:中世紀的大學。尤其就學者的公信力這點而言。 07/12 19:25
→ playskin:p大問的是我嗎？最後一句的推理是這樣：到處都有貪官， 07/12 19:26
→ playskin:中國的好官講忠義，上司是壞官不能出賣他，上司是好官被 07/12 19:26
→ puyoyo:現在的學者大多拜科學家，無法分辨科學的對錯。 07/12 19:27
→ playskin:鬥垮也只能跟著辭官回鄉。於是劣幣趨除良幣的傾向加劇。 07/12 19:27
→ playskin:中國南方的納糧有幾成最終到了京城？中國在這樣的內耗不 07/12 19:29
→ playskin:倒近千年，我說真的，西方的管理學還真的該向它學習呢。 07/12 19:30
→ playskin: 拜科學家的問題真的要對科學主義進行鬥爭才有救。媽的 07/12 19:31
→ playskin:李遠哲之後還有一個天殺的李昌鈺，再一個李嗣涔。真怪， 07/12 19:33
→ playskin:以科學主義為害台灣的怎麼都姓李，我疑惑很久了，今天第 07/12 19:34
→ playskin:一次有機會說出來。 07/12 19:34
→ puyoyo:西洋中世的政教鬥爭也是很激烈最後被啟蒙終結。 07/12 19:38
推 playskin:阿學術界不就居中當騎牆派咩？ 07/12 19:41
→ puyoyo:不會吧 學者的立場有偏世俗 偏教會的，也有中立的。 07/12 19:52
→ puyoyo:應該這樣說中世紀學者依附在教會底下。文藝復興啟蒙後 07/12 19:55
→ puyoyo:學者紅了一陣，到19世紀末科學大一統又開始失去影響力 07/12 19:56
→ puyoyo:20世紀之後就轉而依附在國家科學研究院底下。 07/12 19:57