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作者assistking (美聲歌手)
看板W-Philosophy
標題Re: [請益] 92共識可以透過哲學邏輯的檢驗嗎？
時間Mon Sep 19 17:16:32 2011
早期綠營內部有兩種台獨訴求 A型台獨與B型台獨 前者主張以台灣國參與國際社會 後者主張以中華民國參與國際社會 這在當時算是很嚴重的路線之爭 只不過以現狀來看 時間似乎已經化解了一切 台灣目前的困境是很典型的拜占廷困境 明明國土就在希臘 奧古斯督也幾乎由希臘人擔任 還是得自稱羅馬 形成一個怪現象 也就是殖民地與被殖民的人民延續並支撐了殖民者的政權法統的這個現 象 在查士丁尼過世以後 拜占廷舉國上下在心態上都已經放棄了西方 無意"反攻大陸" 從實際效果來看 這是一種另類的"希臘獨立" "希臘復國" 當然台灣不是中華民國的殖民地 中華民國領有台灣的合法性無庸置疑 但是 中華民國已經徹底"土著化"了 其實這是很自然的現象 曾經掌管大片土地的一統政權如今只剩下局部性區域 時間一但拉長 該政權一定會與該局部性區域互相滲透與結合 形成互為表裡 共享同一歷史時空的共同體 這就叫土著化 羅馬帝國是這樣 中華民國也是這樣 關於兩岸分治比較合理的描述 就是 中國自從一九四九年以後就分成兩個各自行使功能的國家 一個叫PRC 一個叫ROC ROC的法統可追溯至1912年 PRC建國以後曾失去完整的國際法人格 但在1971年以後取得完整的國際法人格 並且單方面取消了ROC的國際法人格 但是並未即時攻打ROC 使得ROC並未失去行使國家功能的能力 並在這種嚴峻情勢下展開民主化 當ROC於1996年完成民主化以後 ROC已經徹底轉型為民主國家 全世界只剩下一黨專政的PRC以強硬的態度繼續反對ROC重拾完整的國際法人格 以上的敘述 我想應該滿中性的 我跟我的老師 是B型台獨 因為一來我們知道中華民國的確擁有領有台灣的合法性 這其實是對歷史的尊重 二來在我們心中 早已認定中華民國已經是台灣國 這個台灣國在1949年以後就已經"被 動"誕生了 當然這是從實際效果上來看來談 不是從法理上來看 簡單來說 可以說我們這一派的看法 就是目前完全接受這個怪現象 也就是一個法統追溯至1912年 可是實際上是在1949年被動誕生的台灣國的這個怪現象 我們是覺得怪 但目前不想改變它 一來是中共虎視眈眈並且畫下紅線 二來我們想學加拿大或澳洲 以時間來化統漸獨 三來是因為中華民國目前的確良好地發輝了一個民主國家的功能 沒有撤換它的迫切性 之前讀一本書 叫做"外國人看台灣政治" 出版時台灣還沒完全民主化 裡面有提到一個老外的看法 他說 中華民國必須說服世界為什麼中華民國有存在於世界的必要 否則與對岸的PRC同質性那麼高 到時候PRC攻打ROC一定得不到太多國際的同情 反正兩個都是不民主 我想這個老外這麼武斷 我們都會不服氣 因為我們沒有大躍進與文革這種極不光明的歷史作為 但是這個老外指出一點 就是 只有民主化才能得到國際的肯定與同情 就這一點來看 這老外是對的 而中華民國也做到了 不是嗎? 最近呂秀蓮發表言論 說台灣已經在1996年獨立完成 顯示她也開始轉向 從A型台獨轉向B型台獨 在我內心深處 我並不強求要改國號 如果到了某一天 中華民國真的取回了完整的國際法人格 那麼 換不換國號 似乎就不是那麼迫切的問題了 現在我開始回答三個問題 第一 中華民國的定位如何看待呢 中華民國建國百年 的確就是建國百年 中華民國歷經革命 抗戰 內戰 最後在台膨金馬落地生根 完成民主化 1996年以後成為世界上重要的民主國家 這就是中華民國的全部歷史與定位 我以上使用的文字 是符合歷史事實的 就算是主張A型台獨的人或中共方面也難以否認 第二 台灣應有何國家認同 台灣的人民應該加強對人權 民主 自由 法治這些觀念的信念 理解到目前的中華民國 的確發揮了有效的民主國家的功能 有存在於世界的必要 儘管它的法統追溯至1912年 儘管1912年台灣不屬於ROC的領土 但是1949年以後 中華民國的確在台灣發揮了理論上只有"台灣國"才能發揮的功能 民主化後的中華民國現在更已經與理想中的民主的"台灣國"互為表裡 我們支持現在的這個中華民國 並不是因為它有悠久的法統或光輝的過去 而是因為它提供了台澎金馬人民在人權 民主 自由 法治這些部分的有效保障 至於日後要不要換國號 那必須等到國際情勢更有利於我們之後 我們再來討論 第三 有關於對中國民主化的期許 如果與中國統一是中華民國未來的選項的話 那顯然中華民國已經做好準備 因為中華民國已經民主化 可以提供人民在人權 民主 自由 法治這些部分享有有效保障 反倒是中國 在這些方面還在起步階段 根本就沒有準備好要統一 雖然中國統一的意願非常強 但是它本身並不具有和平統一的統一條件 當然它具有武力統一的有利條件 以相當優勢的軍事力量虎視眈眈 統一 一定要提供兩岸的人民更好的環境 這樣統一才有正當性與歷史意義 要談和平統一 那麼中國政府就應該跟上中華民國政府 努力在人權 民主 自由 法治這些部份有積極作為 畢竟 我們才是已經準備好的那一方 不是嗎? 以目前來看 中華民國的民主素質還有待提升 必須繼續加油 目前我方的民主素質低落 已經被中共拿去當作反民主的宣傳教材 使得中國人民對民主恐懼 以致於中國人民就沒有強烈的動力向中共要民主自由 這對軍事處於劣勢的我方相當不利 以上就是我的回答! 謝謝! -- 曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城 世間安得雙全法 不負如來不負卿........ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.138.199
→ zbuda:不是哲學系的都被馬克思說中了嗎? 09/19 18:15
→ zbuda:就去吃你的飯吧 哀~還要人拉一把 阿門 喔 哲學系不要丟人吧 09/19 18:16
→ kuopohung:中立在哪裡?? 09/19 18:20
→ kuopohung:中性在哪裡? 09/19 18:22
→ kuopohung:ROC在台灣直到1996以後才真正的合法 09/19 18:24
→ kuopohung:2.聯合國憲章，現在還在聯合國擔任常任理事國還是ROC 09/19 18:26
→ kuopohung:只是由PRC取代了 09/19 18:26
→ kuopohung:這種情形之下ROC只有改國號要不然就非要和PRC爭代表權 09/19 18:27
→ kuopohung:PS: 2758號決議沒提到ROC 09/19 18:28
→ kuopohung:另外，現在台灣和大陸關係取決於PRC態度 09/19 18:29
→ kuopohung:聯邦不行邦聯不行...完全把台灣當作地方政府/叛亂政權 09/19 18:30
→ kuopohung:etc... 09/19 18:31
→ assistking:完全不明白一樓的訴求 09/19 22:32
→ zbuda:那就尊重你看不懂吧 09/19 22:38
→ assistking:也許你可以開示你的哲學訴求 09/19 22:39
→ zbuda:只是也許 也只是可以 而已 09/19 22:42
→ assistking:因為如果你真的有意傳布你的思想 09/19 22:42
→ assistking:無論其內涵再艱深 你也應該試著作精簡的說明 09/19 22:43
→ assistking:開示芸芸眾生 09/19 22:43
→ zbuda:喔~在你看來都是有效果的 你自己去想吧可以訓練腦袋 09/19 22:44
→ assistking:學術的交流中 清楚說明自己的理念是相當重要的訓練 09/19 22:46
→ assistking:如果自己的理論具有開創性與突破性 09/19 22:47
→ assistking:那如何去說明它 讓更多人了解 09/19 22:47
→ zbuda:呵呵 你去交流吧 記得把出處打出來喔 09/19 22:47
→ assistking:是該研究者必須深負的重任 09/19 22:48
→ assistking:現在zbuda既然認為自己的理論具有開創性與突破性 09/19 22:48
→ zbuda:真的喔~ 09/19 22:49
→ assistking:那我會洗耳恭聽 09/19 22:49
→ assistking:不過好的理論與論述的確需要時間 09/19 22:50
→ zbuda:喔~拿屎去塞你耳吧 09/19 22:50
→ assistking:既然zbuda不願將時間花在如此有意義的事情上 09/19 22:51
→ assistking:我們也不能強求 09/19 22:51
→ zbuda:喔~真是有意義喔 太可惜了 09/19 22:52
→ assistking:我會期待你的理論 讓我們耳目一新 09/19 22:58
→ zbuda:喔~你陰道吊了兩顆睪丸那樣嗎? 09/19 22:59
→ assistking:zbuda埋首苦讀之際 想必壓力大 09/19 23:00
→ zbuda:喔~是喔~ 09/19 23:01
→ assistking:希望z兄抒壓以後 能繼續埋首苦讀 09/19 23:02
→ zbuda:是啦是啦 就是會嚕~ 09/19 23:04
推 fightfor:zbuda要吐嘈又講不出道理來 支吾其詞 還用一些超出尊重 09/20 00:15
→ fightfor:範圍的比喻 版主不出來管一下嗎? 09/20 00:16
→ zbuda:阿對啦~需要嗎?顆顆 09/20 00:17
→ uka123ily:不想交流就免了阿 09/21 21:00