推 playskin:我辛賞這篇前面80%的推論，因為它批判性十足並且縝密。 10/23 09:37
→ playskin:但「色情狂」是怎麼一回事？你要如何定義它？還是只拿它 10/23 09:37
→ playskin:當抹黑「任何人」的手段？在我看來，你這定義底下， 10/23 09:38
→ playskin:只要具有性能量的人都是你的色情狂。那我以身為色情狂 10/23 09:38
→ playskin:為榮啊！ 10/23 09:39
※ 引述《a5378623 (黑雲)》之銘言：
: 記得很久很久很久以前，有個人好像說過什麼所有的哲學，最終的依歸都是政治哲學
: 所以啊，哲學根本就是笑話嘛，也不只是這個版而已啦，反正就很多人發廢文
: 發洩發洩一下情緒，算是不錯的地方，想要認真討論東西喔，算了吧
: 全球化啦左派右派民進黨國民黨愚蠢台灣民眾這些東西根本就無所謂反正連在一起看有沒
: 有標點符號也沒有甚麼差別深究文字討論的人根本腦袋有問題連文字和真實間有段落差都
: 不知道這真的是很糟糕耶社會運動這種事情要嘛就是有一群激憤的人在那裡搞破壞不知道
: 要幹甚麼不然就是有人在那裡說些什麼狗屁理論完全對事實沒有幫助也沒有意義自以為嘛
: 唉也不知道社會怎麼會變成這個樣子，大家就繼續把自己關起來
: 開開心心地高談闊論吧~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
這麼封建時代的情懷最近老是在西哲版上浮現，
動輒要愛好哲學或喜歡哲學的人清醒，要大家覺悟自己從事的是一些毫無意義的活動，
說的我們只是鑽研些無關緊要的事物已至於忘了天下興亡匹夫有責。
拿一些似是而非膚淺荒謬的論調裝模作樣，
卻忘了存有的自由意謂著我鑽研文字是干你個屁事？
於是當這仁兄說：『深究文字討論的人根本腦袋有問題連文字和真實間有段落差不知道』
我們要做的是把邏輯哲學論拿出來，翻到4.112
維根斯坦說：『哲學不是一種學說，而是一種活動。一個哲學理論本質上是由解釋構成
的，哲學的成果不是得到若干命題，而是把命題澄清』。
所以我們要做的，仍舊是持續進行把文字與實在間所謂的落差進行一些釐清的思考，並
為此在沉默間得到滿足的高潮以回報那些不懂哲學的人的質疑。
當然，對於那些對政治或改變世界懷抱理想的人，
總是把討論哲學的人當成他們獻祭給自己胸口裡無法壓抑的熱情的替罪羊。
在這多元發展為首要追求目標的時代，
我們卻要第一個被要求覺醒以符合他們荒謬發想後的期待。
出於一種對他們希望世界得到改變的期許，
我們要翻開馬克思在1874年共合國年鑑文集收錄的『政治冷淡主義』，
他說：『工人階級不應該以任何藉口從事政治活動，因為同國家進行鬥爭就是承認國家，
因為這是同永恆原則相牴觸的。浪費力量去爭取提高工資或者阻止工資下降，就
是承認僱傭勞動制度，這是同工人階級的永恆原則相牴觸的』。
所以我們要告訴他們，甚至拿出證據說明我們的立場比你們更明確，比你們更左，在社會
革命的路上我們才是始終如一的堅定者。
當然研究學問及討論哲學本是我們的樂趣，而懷抱熱血及期望改變則是你們的異想，
怎麼你們喜歡拿你們的異想去加諸在別人頭上要求別人跟你們一樣，
反而忘了個人自由的追求遠重要於你們沒頭沒腦的囉哩叭縮要求。
如同在偶像的黃昏裡，
尼采對蘇格拉底強加壞習慣和壞榜樣給希臘青年的批判：『蘇格拉底是大色情狂』，
怎麼，你也是個大色情狂嗎？
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是的，我就是那個不信神的薩德先生，帥氣又迷人的反派角色。
請問有誰比我更不信神好讓我能聆聽他的教誨呢?
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