Re: [請益] 個人主義的形上學基礎?

[A1Yoshi (寂寞上圍35E(♀))]

※ 引述《charly (lasciate ogni speranza)》之銘言：
: 而我的問題主要是針對前面這種比較"單純"的個人主義，也就是"把個人當作基本單位"
: 的觀點(我想，包括功利主義、自由主義...)，我想知道的是，這樣的觀點應該有甚麼
: 前提預設或形上學基礎吧？(譬如，集體主義者的宇宙論多會偏向自然主義或有機論，
: 強調整體性、強調和諧等等。)
: 大概是這樣，希望有人可以提供解答:)

我現在能想到的預設或形上學基礎包括了：

一、對於個體人和其次組成(器官、原子、blahblahblah)之間的關係，比方說引入
    突現論(emergentism)來說明個體人是在什麼意義下的一種基本獨立存在物。

二、提出個體人的本質論，說明個體人具有怎樣的特質、具有怎樣怎樣特質的人便
    是個體人。

三、這個不是那麼重要，但如果有更好：說明個體人和整體(比方說社會)之間的關
    係為何。

我想到的一個關於道德原子論的問題是，它要如何回應認知神經科學對人類道德選
擇、道德判斷與行為的研究？那些研究的單位顯然不是個體人，而是某個腦區、腦
神經路徑或甚至神經傳導物質，而且與道德原子論所主張的以個體人的價值觀、偏
好或權利作為思考對錯議題時的基礎(單位)不同，神經科學並非透過這些基本單位
就道德上的對錯進行解釋(姑且先不論可能解釋的面向或對象仍舊有差異)。

另一個可能必須要回應的則是環境(生態)倫理學，作為一種道德整體論的版本。舉
一個例子來說，不將生態、其他物種的存續或生物多樣性納入考量，個體人或甚至
集體人對環境的污染與破壞可能很難說是一種道德上錯誤的事。僅從個體人去檢視
，我們似乎不容易得到這樣的結論。


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