順便分析一下腰膝的戰術，他目前試圖將他口中的彭原文定義成以下文字：
孔子說：「朝聞道，夕死可也。」這句話經常被理解為：「如果可以知道人生的意義，
那就可以死而無憾了。」因此，很多人在佛法、老莊、中國哲學裡想要尋找「人生的意
義」。美國哲學界近年來也興起關於人生意義（meaning of life）的論證，想要用分
析哲學的方法找出可以經得起客觀檢證的人生意義。這些活動的背後都有一個共同
的假設：人生的意義有客觀的判斷標準，如果我們自己不知道活著為的是什麼，只要問
到那個已經知道答案的人，就可以從此有所皈依。
分析哲學的研究結果是生產出來的問題遠比可以被「客觀接受」的答案多，卻還是沒看
到有人提出一個更根本的問題：真的有適用於每一個人的「客觀的」「人生的意義」
嗎？
然後他質疑酒童過度詮釋的部分如下：
對我而言，人生的意義雖然有其...需要滿足的某些條件，但是我寧可說人生意義是
個人基於...經驗而有的「創作」，而非僅僅只是...存在，等待人去發現它的價值，
等待人去確認自己對它的認同與情感上的聯繫。
他極力地想要改變自己的說詞，硬拗說他想表達的意思是「彭原文沒辦法成功推到酒童引
用的原文，所以酒童這樣引用過度詮釋了原文。」
究竟他有沒有辦法成功呢？讓我們拭目以待。
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