推 kuopohung:借轉個版 06/20 13:11
: 理組考題(三選一)
: -如果國家(l'Etat)不存在,我們是否會更自由 ?
: -我們是否必須尋求真相(la vérité) ?
: -試評論盧梭作品「愛彌兒」片段
既然是考試，當然是有一定的評分標準以及相關的形式化規則。
法國高中會考哲學這科的主要形式化規則是針對題目，寫出一份
完整的 dissertation，即論說文。
哲學科的論說文的形式大體上可以從這個考生網站給的模式看出來：
http://www.letudiant.fr/bac/zoom-bac/bac-gagnez-des-points-en-philo-16092.html
簡單的摘譯一下：
論說文的形式起源於愛利亞的芝諾所發明，並為柏亞二氏及其他許多哲學家
所承繼的論辯技巧。現今的論說文則用於處理各種題目的討論。論說文的
發展部包含了三個部分：確論（affirmation，或主論題），否論（negation，
反主論題或對主論題進行討論），與統整或超越前兩者的綜論（synthese）。
論說文的形式：
一、引言：
1.通說：提出此一題目最簡單最明確的答案。由簡到繁，直到回答題目本身。
2.提問：這步驟需將對題目的疑問（question）轉化成正式的問題（probleme）。
需要指出我們信以為真，直覺想到的答案並不夠充分，還可能存在
其他答案。
3.計畫：提出疑問，確立行文方向。
二、發展：
1.主論題（確論）：這部份要寫的是你針對疑問首先想到的答案及其論證。
這答案可以是肯定或否定的。引述哲學家來支持你的論證，解釋
他們的論點形成過程。
2.反主論題（或討論主論題）：尋找作者言所未盡或其極限之處。這邊也
需要提出論證。依據哲學學說來引述作者，來支持此一論證。
3.綜論：不是一味的直接陳述（affirmation），前兩部分先寫某件事，
再寫其反面。接著必須深化思想。第三部分通常會涉及重新定義
詞意。人們之所以意見不同，通常是不了解/不同意某些詞意。
三、結論：
回答題目提出來的疑問。
去年該網站法國高中會考哲學科的解答中，曾有教師指出，哲學科考試
不僅僅是考對哲學學說的知識與論證，還要注意表達方式和組織能力。
也就是說，題目本身的解答不僅僅是對「哲學」學說的熟悉，還要將
這些知識流暢的用論說文的形式組織起來，並表達出來。
這種論說文能成為法國高中會考的形式規則，本身當然也有一定的社會
意涵，就像布迪厄也挑明講過，這種法式論說文，一如英國的散文，
中國明清時代的八股文，其影響力會外溢到社會各處，而有所謂「民族性」
的觀感。但這所謂的「民族性」，背後其實是學校制度與篩選制度的反映。
所以觀察鄉民對這會考題目的想像是很有趣的。法國會考考題之所以
引起這麼大的反響，或許很大一部分的原因是鄉民對於自身社會考試
制度太過熟悉了，以致將一些過於理想化或刻板化的想像投射在遠方
國度的對等制度上。
所以，是從什麼時候開始，我們社會拋棄了論說文形式，而主採選項
形式當成社會的篩選制度，並（或許）外溢到對其他事物的思考方式
上呢？這又是受到那種思想與/或無思想的影響？
ps 上面理組第二題(原考卷是第一題)的翻譯缺了一個重要環節，
翻譯應該是：
「我們有無追尋真理/真實的義務（devoir）？」
有「真理」與「義務」這兩個關鍵字，解題方向就比較有限了。
這題的解題可能方向可以參照這個網頁，有空再摘譯：
http://lewebpedagogique.com/bac-s/bac-s-2012-philo-sujet-corrige-dissertation-
sujet-n-1-avons-nous-le-devoir-de-chercher-la-verit/
http://tinyurl.com/6myh3tw
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.112.242.195