感謝你提供的書單，都是我很感興趣的。
我最近才剛知道有模因論，理解到它是作為文化資訊如何傳播的一種解釋，
模因論借用演化論的架構，把一項模因看作如同一種生物，
如何在語言世界中誕生、演變、通過競爭而存續。
一個模因在語言裡的存續方式，是透過繼續被談論、引用、改作。
模因論套用了演化論，於是我就想，
演化論把上帝請出了生物圈，假定生物不是受創造，
而是自行演化而來，不受上帝干涉的。所以演化論常和無神論綁在一起。
那麼，在模因論裡面，類似上帝的角色是什麼呢？
更確切的說，要如何介定人和語詞之間的關係，
在模因論底下，我們不能說一個語詞，是人創造的。
既然不可以說語詞是人創造的，
把語詞看作可以自行雜交、演化的有機體，人便只是語詞生存環境裡的一項因素而已；
人體像是一個黑盒子，語詞進到它裡面，經過一些變化，再輸出。
這樣一來，模因論就比較像演化論了。
卻也把人的主體性取消，人是為語詞服務的，
這有點像新自由主義的經濟制度，那個喊著我要自由的，是經濟本身，
人們超時工作、透支下一個世代的生活費，是為了成就「經濟」。
這個小小的bug，將來可能也會意外發展成一種對「人」極不友善的語言學。
解套的方法是強調創造力本身。
因為還在上班，所以賣個關子，下一篇再寫。
※ 引述《kiddingsa (仿造的偽物)》之銘言：
: ※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之銘言：
: : 大部分這類使用者內容說不上嚴肅，也未必恰當，
: : 但它正迅速改變一般網路使用者思考的速度、廣度、深度，
: : 並且改變知識傳播與辯論的型態。
: : 哲學的傳播也極可能滲入這個管道，最後被融合，變成販夫走卒都能談論的常識。
: : 然後板上一些靠哲學混飯吃的人就要失業。這是好事。
: 模因論是門介於傳播理論與語用學的學科
: 於哲學可歸於日常語言哲學 或歐陸語用學的支系
: 有兩種研究方向: 共時的 向外傳染 與 歷時的 演化競爭
: 由於我很早就放棄去了解人與人如何溝通
: 只專注於心與物間的認知&功能過程上
: 故對概念如何被人類選擇 進而競爭 演化的興趣極高
: 但對傳染的機制 興趣不大 入力也不深
: 僅能提供一些關於傳染方式的書單做為參考這樣
: 創新的傳播 > 正統創新傳播理論
: 創意黏力學 > 從 廣告語言 宣傳手段 都市傳說等研究 得到接近謎因概念的一本書
: 非常實用
: 謠言 > 謎因傳播的歐陸說法
: 引爆趨勢 > 謎因被傳播時所需的路徑&作用者
: 思想傳染 > 正統謎因論 主要是論宗教的
: 以上
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※ 編輯: playskin 來自: 114.25.229.35 (07/13 16:16)