推 kuopohung:胡塞爾是數學家 11/24 12:28
推 kuopohung:你若是不了解他們為什麼要這麼做 11/24 12:35
→ kuopohung:又是批判什麼那還是多看書會比較好吧 11/24 12:35
※ 編輯: chronodl 來自: 211.72.213.251 (11/24 12:43)
推 sunny1991225:我勸你還是快回去讀書吧 11/24 13:32
→ sunny1991225:你對哲學的認識真的太短淺了 11/24 13:32
→ sunny1991225:首先,即使不談歐陸哲學家對科學的看法 11/24 13:33
→ sunny1991225:當代的科學哲學也一直再對科學與哲學之間的關係作出 11/24 13:33
→ sunny1991225:反省 11/24 13:34
→ sunny1991225:更別提近代在哲學史上占有重要地位的維也納學圈 11/24 13:35
→ sunny1991225:更是科學與實證的極端擁護者 11/24 13:35
→ sunny1991225:他們提出的許多原則到今天仍然對於科學具有重大的影 11/24 13:36
→ sunny1991225:響,更不用說後來的孔恩的典範理論對於科學與社會學 11/24 13:37
→ sunny1991225:投下的震撼彈了 11/24 13:38
→ sunny1991225:再來,如果你認為許多哲學家所謂的神就只是聖經中那 11/24 13:38
→ sunny1991225:個上帝,那麼你根本是把哲學家當成白癡在看待...... 11/24 13:39
推 sunny1991225:你可以去看看啟蒙時期的哲學家是怎麼去定義上帝為何 11/24 13:42
→ sunny1991225:的,這裡的上帝其實已經沒有經院時期那樣濃厚的宗教 11/24 13:43
→ sunny1991225:意味了,斯賓諾沙宣稱有個上帝,但他所謂的上帝卻是 11/24 13:44
→ sunny1991225:自然全體這種近乎無神論的說法 11/24 13:44
推 sunny1991225:再者像萊布尼茨透過單子論去說明上帝也與傳統意義上 11/24 13:47
→ sunny1991225:的宗教中的上帝相去甚遠 11/24 13:47
→ sunny1991225:你可以回去爬梳一下整個西哲的發展脈絡,你會發現 11/24 13:48
→ sunny1991225:整個西哲在發展歷程中不斷把上帝的意義從原本的宗教 11/24 13:49
→ sunny1991225:至高神掏空掉 11/24 13:50
→ sunny1991225:所以我才告訴你你可能真的完全誤解費爾巴哈的意思了 11/24 13:51
→ sunny1991225:,費爾巴哈反對的一向是基督宗教意義下的上帝 11/24 13:52
→ sunny1991225:但笛卡兒、斯賓諾沙、萊布尼茨、黑格爾等人所講的神 11/24 13:54
→ sunny1991225:可跟單純宗教性的神相去甚遠 11/24 13:55
→ sunny1991225:最後,並不是沒人想反對你對笛卡兒的反駁,而是你根 11/24 13:57
→ sunny1991225:本不懂笛卡兒說了些什麼 11/24 13:58
推 kuopohung:科學哲學可不是從維也納學圈開始的,是從孔德開始 11/24 14:13
→ kuopohung:孔德同時也是社會學這字跟的創立者 11/24 14:13
→ kuopohung:幫樓上補充 11/24 14:14
→ Imbufo:我想推sunny,可惜推用掉了 11/24 22:49