作者chronodl (世界就在我眼前)
看板W-Philosophy
標題Re: [閒聊] Omnipotence 全能
時間Sat Dec 1 17:09:58 2012
※ 引述《kiddingsa (仿造的偽物)》之銘言:
: ※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言:
: : 我覺得你好偏激,好邏輯哲學論喔 XD
: 個人認為自身的偏激是哲學研究論式的
: : 你大概想表達『既沒有全知全能的經驗,就沒有對全知全能的知識』那麼就該不予討論。
: 即便某個人自稱有經驗 也有人願意與其討論 但兩人的討論必然沒有意義
: 因為 這份經驗 無法以語言述說出來
全知全能哪來的經驗 "無法以語言述說出來"這句是你的廢話吧
既然沒有 便不能討論嗎?
誰發明的狗屎邏輯! 英語有假設語氣 國語也有假如
不要把自己的語言弄得殘廢好嗎
: 只能是經驗者腦中的幻聽 與非經驗者耳中的語無倫次而已
這句又是甚麼鬼? 別把你的幻聽語無倫次出來好嗎
: -----
: : 我舉個例子:『判斷力批判第二章 - 目的論判斷力批判』
: : 康德說:『我們是先天的被規定了要盡一切力量來促進世上至善的』
: : 『道德律做為運用我們的自由的形式上的理性條件,單憑自身而不依賴於任何做
: : 為物質條件的目的來約束我們......並且是先天的規定了一個終極目的,使得
: : 對它的追求成為我們的責任。而這個終極目的是通過自由才得以可能的、這個
: : 世界中最高的善』。
: : ok,我們沒有對至善、全善有任何經驗,所以我們跟康德就不該談論它,是嗎?
: : 但不管是對全知全能、又或是全善有沒有任何經驗,但討論它依然沒什麼問題,
: : 就像我沒有與上帝接觸的經驗,但我通過各種客觀資料而參與對上帝的討論依然
: : 沒什麼問題。
: 基本上我不太接觸神學與倫理學的議題
: 只能單就是否有「客觀標準」來推斷是否可被言說 可被討論
: 於「全知全能」如此 換到「至善&全善」也是
請你舉出你那鬼扯的維根斯坦有甚麼而言對他是"客觀標準"
講出來讓我們見識見識
: 如下
: -----
: 倫理道德的標準來自於人的行為 而人的種類與可能性 始終局限於肉身 與外物之中
: 只要生理結構 與社會自然環境沒有重大的改變 可能的道德標準並非無限
道德標準這個詞不是用無限來修飾的 你是在作文是不是
: 其意義之範疇有因而有其極限 於共時與歷時兩向都不可能推至無窮
: 是以 可以基於這幾種道德標準 取其可共量的的特徵後
: 再取其正向極大值 推論出至善 或全善
二流的文學院不要扯甚麼極大值又甚麼正向
只會給理工的笑而已
你的句子簡直不倫不類
或許不是你的錯
可能是羅素維根斯坦那些三流的"哲學家"吧
: 但全知全能的標準 同我前文所述 來自於人的工具
一樣 請解釋何謂工具 並且舉例 我懷疑你不懂又亂作文加字加詞
: 工具可以完全脫離人這個標準 演進速度無從預料
這真是唯物論上的奇談的(雖然我也不懂唯物 呵呵)
脫離人的標準 並且 演進 又 速度無從預料
甚麼東西啊 哪種工具?????????????????????????
: 且人人對相同工具尚可有著不同的認識 對不同工具認識之差距 更是難以估量
相同工具有不同認識? 不會吧 文明快要毀滅了 哈哈哈
認識的差距難以估量? 車子是可以吃是不是?
: 其意義之範疇無極限可言
又是極限 請你不要用你的意思加在約定俗成的意思上
若是你還想生活在社會中
: 是以 稱其無法言說 無法討論
哲學家都討論幾千年了
是邏輯原子論那鬼扯無法"參加"討論吧
以下一樣 我不想再說了
我懷疑你腦袋是否有問題
整個文法字義邏輯都亂掉
做一些高中數學吧 或許能讓你絲路清晰
: -----
: : 但它不一定是治學的 或培養哲學思考能力的良好態度 不過邏輯哲學論是真的很有趣啦
: 詞的意義就是它在語言中的使用
: 同理 哲理的意義 是它在人們交流中的使用
: 是以 我同意 先代哲學家們 可以討論「全知全能」這個問題
: 因為 在他們所處的世界之中 知識就是記載於羊皮紙上的 其種類與數量皆有限
: 言者與聽者所思之事相同 故可討論
: 先代神學家們所謂的全知全能 同理 他們的認識 是明確載於書本之上的
: 只要讀過相同的典籍 便能得到共同的標準 故可討論
: 而當代的哲學與神學討論者 繼承了這份脈絡
: 有著來自前人訂下的共同標準 故可討論
: -----
: 但本串的首發者則否
呵呵 我也是從我上的台大哲學概論中的內容提出討論
只是加一些改變
還是你只能照本宣科
這樣就不能討論?
程度太差了吧
: 他心中的標準 是憑空想像出來的 全然並不存於既成的典籍 或與其對話者的經驗之中
那些典籍???????? 請回答
: 違反了語言使用的準則 故與他討論 必然沒有意義
違反那些語言使用原則? 請說明
: 他的作法 就像是站在破船上 威脅要對人開火一樣
: 要否定他 不需正面對上他的砲火 只要到他的船上鑿個洞 或也派艘破船撞翻他 便成了
一樣 你那破爛句子 真的讓我有看沒有懂 呵呵
是這樣來躲避別人開火嗎
: 這完全不是治學 或培養哲學思考能力的良好態度
: 但作為一種使用哲學的方式 並無不可
: 以上
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◆ From: 211.72.213.251
※ 編輯: chronodl 來自: 211.72.213.251 (12/01 17:19)
推 sunny1991225:王榮麟如果看到自己教出這種學生一定會很難過 12/01 18:37
→ chronodl:不用顧左右而言他 你也一樣 先回答我之前的問題 12/01 18:45
→ runemagic:這已經是在刻意引戰了吧..... 12/01 18:48
→ chronodl:引戰? 我質疑的問題要他提出說明舉例 這樣叫引戰? 12/01 18:49
→ chronodl:別想逃 12/01 18:50
→ chronodl:況且是K先質疑我 我反問他 有甚麼不對 12/01 19:04
→ sunny1991225:如果你不肯把你的偏見和主觀放掉的話,這裡的人給你 12/01 19:19
→ sunny1991225:再多的回答都沒用。反正你只要一句「這個哲學家是垃 12/01 19:20
→ sunny1991225:圾」就把別人的回答置之不理了 12/01 19:20
→ sunny1991225:不是別人不肯回答你,而是回答你是在浪費時間。 12/01 19:20
→ chronodl:偏見和主觀? 請您針對問題回答就好 12/01 19:21
→ chronodl:你又知道我質疑笛卡爾是質疑哪部分了? 12/01 19:21
→ chronodl:反正你只要一句「這個哲學家是垃圾」 這句是你自己想的 12/01 19:22
→ chronodl:我可沒這麼說 12/01 19:22
→ sunny1991225:我有說錯嗎?一個連書都不肯去讀的人就在那邊大喊承 12/01 19:23
→ sunny1991225:認上帝的哲學家是垃圾、維根斯坦是垃圾,你要不要回 12/01 19:23
→ chronodl:趕快回答就對了啦 不用扯東扯西 我然我自己看IEP也可以 12/01 19:23
→ sunny1991225:去自己看看自己說過啥...... 12/01 19:24
→ Casper21:你何不問一下你的哲概教授,他應該能馬上指出你的錯誤 12/01 19:24
→ chronodl:你不要把兩回事混做一談 我提出全知全能的問題先回答吧 12/01 19:24
→ chronodl:敢問哪裡錯? 呵呵 12/01 19:24
→ sunny1991225:我已經累了,前面已經有無數包含我在內的人都在回答 12/01 19:25
→ Casper21:如果他有這耐心聽完你的爛論證的話 12/01 19:25
→ chronodl:Casper21我問你哪裡錯啊? 12/01 19:26
→ sunny1991225:你的問題......我們事實上都有在回答,但我想你根本 12/01 19:26
→ sunny1991225:沒有在看,或者你已經在基礎上就拒絕去認同這些答案 12/01 19:26
→ sunny1991225:,你連去翻書或了解一下哲學概念都不肯,那你到底還 12/01 19:27
→ sunny1991225:想問這些做啥,你都已經抱持著「我就是認為承認上 12/01 19:28
→ sunny1991225:帝的哲學家是智障」這種看法,別人要怎麼回答你? 12/01 19:28
→ sunny1991225:不要在那邊說什麼「請你針對問題回答」,上面一大串 12/01 19:29
→ sunny1991225:文章都在回答你,不是別人沒回答,而是你根本沒在看 12/01 19:30
→ sunny1991225:或不願意看 12/01 19:30
→ chronodl:我有看 又或是我誤解了 但 醒醒吧 "沒有神" 12/01 19:55