隨機 VS 命定

[playskin (上山下海香蕉皮)]

回顧西哲的歷史，其實就是「隨機」與「命定」之爭。

隨機與命定之爭，

其實就是希臘那些又淫又貪(口腔期特質)的眾神，
被佰柏經裡那「自律」(肛門期特質)的「唯一」真神幹掉的鬥爭史。



所以一點都不奇怪，今天關於自由意志的討論，

會被導向隨機與命定之爭的框架裡。



這種對立是值得懷疑的。



這種二分的設定，其實源於目的的神，和能力的神，之間的角力，

這兩種神的支持者，最初都是人組成的城邦和軍隊。

人有沒有自由意志、世界的命運有沒有預定，本來是政治問題。

到今天都還是政治問題。



「隨機」和(命定的)「目的」之爭，其實是個人主義和集體主義之爭，

或城邦主義和帝國主義之爭。



羅馬帝國和耶穌教走在一起，不是因為真神本來就該勝利，
其實是因為耶穌教適合帝國主義，而帝國主義適合當時的地理和科技。


尺度大一點來看，現在的世界仍在後羅馬時期，
在本地化(城邦)，與全球化(貿易)兩端之間爭戰不休。




現在我們以為，原子表層的電子確切的位置，本質上是不確定的，

這其實是物理界的都市傳說、有目的杜撰，以知識外皮粉飾的鬼扯。

宣揚這種傳說的其實是政客、沙龍中的藝術家、社會學家。

這些迷思透過報章和社會氛圍，決定了預算，再回頭影響下一代的科學教育。

量子力學和當初天動說一樣，是政治綁架科學的結果。




被刻意扭曲的是，測不準原理本來並沒有說：原子尺度以下的現象，本質上是不確定的，

如果回頭去研究量子力學創立最初的實驗，

你也能一再的證實：量子力學最早講的測不準，可以歸結到儀器本身的測不準。

測不準原理教會我們的，是測量方法的限制，不是被測物的限制。




議員、意見領袖、社會學家、沙龍哲學家、神棍(包括一部分宗教守舊者與改革者)
這些典型的市場偶象，

附會科學新發現，加油添醋來加強自己的政治立場，

本來就是西方社會(和五四之後中國)的常態。



古典物理和量子力學測不準原理之爭，真正的舞台，其實在政治舞台上。



集體主義告訴你，個人是無法預料的，國家的前途才是共同的福址

不團結又迷信的城邦是野蠻的象徵，離開你的家鄉、忘記你的信仰吧，
來都市(的加工出口區)幫更進步的文明(美國的內需市場)服務(製造產品)吧。



個人主義被竄改成更糟糕的謊言。



因為政府管理人民，難以深入個別與短期的需求，他們希望均化這些需求，
若不能均化，就只好抹除。

所以你發現：如果你想考上大學，

高中時期你最狂野的狀態就是把學妹、頭髮染看不出來的顏色、制服不紮，

還有打藍球的時候罵髒話。

大學時期，如果你想進科技業，你最狂野的狀態，就是打線上遊戲翹課，還有考試作弊。

出社會的第一年，你穿西裝和女生吃西餐，覺得自己很屌。你認為自己的夢想是買跑車。

之後三年，你覺得罵執政黨，就是有批判力的表現，

你的夢想變成是買一間房子，自己設計裝璜顯示你的品味非凡........





最初最初，你相信自己就是那個不可測的量子，

到了30歲，你很可能發現，當初你的不可測，原來是早被安排好的。








什麼是真正的自由意志啊！

什麼是真正的隨機啊！






你們這些易於操控，反而被「自由」的口號騙得團團轉綿羊們，

學校餵你什麼科學什麼哲學，只懂得拿來批判你的同輩，沒骨氣批判歷史的軟骨頭們！





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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.162.47.30
※ 編輯: playskin        來自: 1.162.47.30          (01/27 10:19)
推 p520888:推不同歲數那一大段........
推 amibalala:Interesting
→ xgcj:我想你對不確定性原理有極大的誤解
我很樂意聽聽你的正解
※ 編輯: playskin        來自: 1.162.47.30          (01/28 17:11)
推 john01:測不準那段講不對，有人說"測不准"這個詞不對，因為這個詞
→ john01:會讓我們以為這只是測量問題，所以有很多人認為應該叫做
→ john01:不確定性原理。
→ john01:當然等c大的統一場論發表之後，可能一切都不同了，你說是吧
→ john01:呵呵，哈哈
→ riceson: 就我看那個不確定性原理和測不準的差別是：前者是人類本
→ riceson: 身的限制（只能觀察波或者能觀察粒），而後者是儀器問題
→ riceson: ，或者觀察者的介入會導致觀察現象的改變。