推 kuopohung:要讀就讀葉浩的 03/11 19:38
→ kuopohung:價值多元論與自由主義─兼論伯林的政治理論方法論/葉浩 03/11 19:39
→ kuopohung:要看就看這篇 03/11 19:39
→ a5378623:好唷，我這就去看看謝謝你的建議 03/11 19:45
在閱讀林火旺教授的「多元主義和政治自由主義」一文時，裡面談到多元主義的內在矛盾
以及解決方法，如下文：
根據Louise Marcil-Lacoste的論證，多元主義會產生內在矛盾，她認為多元主義是在一
個知識和價值論的一元論中形成觀念，所以多元主義的內在邏輯似乎是要求產生其對立主
張，換句話說，多元主義會產生對其自身的否定，其中的一個矛盾是：多元主義似乎不允
許反對多元主義的道德規則存在。
此外，對於任何不同於多元主義的主張都視為獨斷，使得多元主義也便成另一種知識論或
價值論上的一元論。
要解消這些內在矛盾，她認為多元主義必須被理解為對一個整體( an ensemble)的描述，
是形式的(formal)而不是實質的描述。譬如，一個多元團體在基本問題上達成廣泛共識，
此處以「多元」修飾這個團體就是形式的描述，而不是實質的描述。因此主張多元主義和
共識是對立概念的想法是錯誤的，多元主義所要求的是一種選擇的權利，即自我肯定的權
利。也就是說，一個社會如果具有自我選擇的權利，就是一個多元主義的社會
我不是很能理解，上述的作法哪裡解決了多元主義的內在矛盾
事實上，她根本就更動了多元主義的定義不是嗎？
在同一篇文章的前面，教授說道「凱吉斯強調多元主義是一個有關價值的理論，多元主義
否定有所謂最高價值的存在，所以它也同時否定不同價值之間可以作出高低排比」
由此可知John Kekes和Louise Marcil-Lacoste談的根本是兩個東西吧？
另外如果採用的是John Kekes對多元主義的理解，又要如何消解矛盾呢？
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