→ MoonMan0319:真是謝謝 貼這樣的文不知道有什麼意義 05/24 10:47
→ kuopohung:外國的相關研究文獻 05/24 14:46
推 smartken:................這樣最好是有助於討論 05/24 19:46
→ lyn594815:看不懂... 05/24 22:59
推 Imbufo:...能不能翻譯成英文？ 05/25 20:19
※ 引述《lyn594815 (lyn)》之銘言：
: 標題其實把我的問題囊括好了...
: 我想問的是，請問傅柯是「相對主義者」嗎？
: 我讀的書是東大的，在我的理解中，傅柯認為權力的操弄就可以構築一套世界觀。
: 那這樣的說法，它是否涵括了倫理知識？
: 這樣在道德上，它會是個相對主義者嗎？
: （我先承認我讀書沒讀精...認錯先...
有的.代表一撇，不會打法文
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Introduction a la philosophie de Michel Foucault Michel Foucault, une
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philosophie de la verite Frederic Gros
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Chez Foucault, le rapport du sujet a la verite n est pas reflechi depuis le
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lien interieur de la connaissance, mais construit a partir du rapport
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exterieur de l histoire. La question n est plus : Depuis quel fondement un
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sujet peut-il connaitre des verites sur le monde? mais : Selon quels
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processus historiques des structures de subjectivation se sont-elles nouees
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a des discours de verite?
Le probleme n est plus de penser l etre d un sujet originaire, pre-donne, tel
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qu il puisse etablir une connaissance vraie, ni de construire un domaine de
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verites eternellement fondees, mais de decrire historiquement des procedures
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par lesquelles, dans l historie, des discours de verites transforment,
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alienent, informent des sujets, et par lesquelles des subjectivites se
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construiset, se travaillent a partir d un dire-vrai.
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La verite alors a valeur de partage, permettant de separer les enonces
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precurseurs ou intuitions geniales des theories erronees et autres ideologies.
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