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※ 引述《startwinkle (星爍)》之銘言: : 先不去討論同性戀和基督教,為了避免雙方的意識形態妨礙我們接下來討論和達成共識 : 我建議接下的討論,避免使用到和同性戀相關辭彙,並嚴格禁止以同性戀為例 : 以免激發起同運方的特殊意識形態,難以中立客觀 : 我們需要來討論一個更根本和更上一層的東西:宗教與瘋癲 : 先問,聖經中的啟示錄部分,在傅科的定義中,是屬於一種瘋癲體驗? : 我看這段描述,在他對瘋癲定義中,會認定使徒約翰是應該要住在精神病院的瘋子 你應該回去看瘋狂史,印象中他好像沒提到宗教 再者,這部分要談也不是這麼談 應該是談說現代對付瘋癲,不理性,不正常的方式和手段 和瘋癲不理性,不正常沒什麼兩樣 再者,作法本身還是對人的迫害甚至抹殺了一個人做為人的人格和尊嚴 本質還是隔離,排除,歧視 並不是說現代的做法就比較進步,就比較好,只是比以往更有效率而已 什麼啟示錄的東西我不知道那是什麼 : 神學的定義: : 超越於明確知識的一種完全屬於獨斷事項學問。 你該知道宗教最核心的論證也是包裝自哲學 好比聖多瑪斯包裝亞里斯多德,好比聖奧古斯丁包裝柏拉圖,核心都還是哲學 包裝的還是古希臘哲學 再者,古希臘哲學也沒有神學這東西 中世紀時才是宗教,神哲學最興盛的時候,哲學是宗教的婢女 哲學主要為宗教辯護也是這時候的事情而已 這才是才是你這三分法適用的時候 至於中世紀後 文藝復興,啟蒙運動,工業革命,現代 等等...哲學大都是批判反對神學和上帝 到了現代後大多數的哲學派別要不是存而不論,要不然就把他當假議題看待 就算是存而不論或是語意分析它的內涵,還比較是把它當作社會文化在處理 當代的宗教哲學大都也不走邏輯論證這套路子,而是走宗教體驗私人體驗之類的 PS: 宗教現象學,宗教詮釋學就是一例,反而比較不從五路論證的東西這角度談 PS: 神的存在,有沒有神? 這部分在當代主流是拿個人的神祕體驗來證明 但這樣一來這就是私人的事情,和公眾無關,有關的只會是開展到社會文化的影響 在神學上也有要處理和社會脫鉤的問題 好比十八十九世紀新士林哲學也在重新復甦士林哲學,但也只是重新包裝聖多瑪斯而已 這部分在非宗教界的根本不會有多少人接觸 : 哲學的定義: : 介於神學與科學之間,以統括一切事象之普遍而根本的原理為研究對象之學問 統括一切事象之普遍而根本的原理為研究對象之學問這裡是對的 方法論,知識體系是從哲學出來的,社會運作的基礎也是哲學 相關的反思和批判也要哲學不可 : 科學的定義: : 關於特殊事象之局部學問;所有明確的知識,都應屬於科學 這裡也是對的,應該說所有的學科都是做這工作 : 今天我看到的是,傅科要用他對瘋癲的定義,來解釋神學的部分, : 無視於神學、哲學和科學間,這三者的明確界線。 : 另外,關於其他的宗教,比如說佛教的因果報應和六道輪迴的這一套系統 : 是不是屬於傅科所說的瘋癲知識? 現在已不是中世紀,宗教早就沒有那麼大的影響力,遑論神學? 再回到這篇的討論你們宗教如何界定同性戀? 如何處理同性戀? 處理的方式和手段? 也不脫傅柯對現代如何處理瘋癲的批判 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 36.237.38.162
chipretender:我可以保證 他這麼愛扯宗教 連thomas aquinas都不知 12/05 12:32
chipretender:還可把哲學宗教科學三個那樣分邊的 有夠扯 12/05 12:32
我聽過神父講過,他也是哲學出來的,還去羅馬留學過 他是把學問分成三類: 人文,自然,社科,這三類之上是哲學,在之上是神學 最後回到上帝和信仰,再回到個人這裡 三知論也是類似的徑路 這是傳統天主教的談法 更詳細的我就不清楚 不過就以他PO的文章引用的資料和論點,他應該不是天主教的 應該是基督宗教新教(尤其是這一百年才出現的,繼承美國南方文化)保守教派 他們就不一定讀聖多瑪斯和聖奧古斯丁了,他們比較是念詮釋學 如何有別於天主教的詮釋方式? 能夠直接詮釋聖經意思之類的... 就以新教的文化和思想,是比不上天主教 這一百年內成立的教派,和美國南方文化結合的 很多就只是美國南方保守文化的延伸而已,底蘊和神學基礎都比不上教改和舊教
chipretender:我其實沒看過傅柯談瘋癲 但真講得太好了XD 12/05 12:36
我寫的也只是形而下的談法而已,社會學的應用而已 ※ 編輯: kuopohung 來自: 36.237.38.162 (12/05 12:51) ※ 編輯: kuopohung 來自: 36.237.38.162 (12/05 12:52)
chipretender:受教了 12/05 13:47
mardrea:啟示錄是人受到上帝的聖靈進入身體內然後看到的預視 其實 12/05 14:15
mardrea:也就是說方言預視跟上帝交談之類的 而啟示錄是預言書 12/05 14:16
mardrea:換言之 跟臺灣乩身起駕之類的狀態類似 因此 為何在宗教 12/05 14:17
mardrea:範圍內這些人不被視為瘋子 精神異常 但另一部份的人 卻 12/05 14:18
mardrea:被視為精神異常 嚴重的話要住院關起來 某個層面上 宗教 12/05 14:19
mardrea:在這個分野上也是一種瘋顛 只是是被允許的 某種暫時解放 12/05 14:19
mardrea:獲得跟原本人格不同的狀態的暫離 允許且相信的信仰人士 12/05 14:21
mardrea:又以一種近似純然相信的理性狀態看待它 這也是瘋顛吧 12/05 14:21