推 simon0702:寫的很好 05/04 07:27
龍山寺外的驚嘆號(1)鳥 販 影音
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=100298
記者/陳柏濡 採訪報導
台北市龍山寺是著名的百年古剎，它除了是地方的信仰中心之外，更是馳名國際的宗教聖
地，由於寺廟香火頂盛，信徒絡繹不絕，龐大的人潮自然帶動寺外無限的商機，在地下商
店街未啟用以前，寺外幾乎被攤商所環俟，規劃後的龍山寺外圍，雖然空間場域改變，但
「依賴」人潮討生活的人依舊不少，筆者之前探訪古剎，發現竟然有一種行業是靠著農曆
初一、十五，在寺外販賣小鳥，供民眾購買放生使用，業者以簡陋的網袋裝著綠繡眼、八
哥、斑鳩等鳥類，簇擁在人群之中兜售，生意還真的不錯，但這樣的行為卻引發社會不同
的觀感與爭議，更有趣的畫面是；警察明明知道這是違法的行為，依相關法令是要填單開
罰的，仔細看畫面…..警察與攤販是有默契的，只要你(攤商)離開……
台灣是個多元的社會，其實留個空間給社會底層的行業求生存，並不為過，重點是「捕鳥
，再賣鳥放生」的行為，實不足取，更何況這裡除了國人的足跡，還有很多來自世界的國
際友人，給台灣爭點面子，不就是你我共同的責任嗎？
龍山寺外的驚嘆號(2)師父們 影音
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=100420
記者/陳柏濡 採訪報導
「龍袍」只能穿在「皇帝」身上、「法袍」只能穿在「法官」身上，那麼「僧袍」是不是
只能穿在「僧人」身上？恐怕不見得，來一趟台北龍山寺，你一定會大開眼界，圍牆外「
一群」穿著僧袍的「師父們」，或戴斗笠或撐大洋傘或看到攝影機低著頭躲躲閃閃，托著
缽化緣，他們來自那座寺院沒人知道，究竟是不是出家人也沒人知道，但行走於此的男男
女女不吝嗇於「種福田」，倒也是不爭的事實，這裡的商家說：真佈施不怕假和尚。問巡
邏的警員會不會清查「師父們」的身份，大人也許身恐得罪菩薩招惹神威，回答得吱吱嗚
嗚的，問寺方保全，他說這是警方的職責，我們想探討的是；如果這其中有披著僧袍的假
和尚，就社會公義層面說：那就不是佈施、種福田的你情我願，而是一種詐欺行為，這樣
的案例層出不窮，令人訝異的是「師父們」還非常懂得維護自己的肖像權。
看看佛光山、法鼓山、菩提精舍或各大名山叢林的師父們，其結合十方資源造就社會公益
的不遺餘力，那是值得尊敬的「大師」或「修行者」，再回過頭來瞧瞧龍山寺外的「僧侶
」，托著缽化緣原本天經地義，但順勢做起生意賣佛珠，大庭廣眾下吃麵啃花生，所謂「
形象」，在這裡是不著邊際的，其行為比較像是市井間討生活的凡夫俗子，這更是台灣宗
教界的一大奇觀。
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