※ 引述《poety (溶在咖啡裡的糖粉)》之銘言：
: 看完至目前為止的這一串文，我只想問各位：「影片中哪裏讓你覺得
: 反戰了?」。片尾最後打出一行字，註明櫻花用於自殺作戰中未擊沉任何
: 一艘美國航母。既然都知事實如此，那又為什麼要扭曲歷史事實，讓劇中
: 主角駕駛的櫻花最後轟轟烈烈地炸爆一艘美國空母?
其實小弟覺得 有時候我們看的層面跟作者的東西已經不太一樣
從這些角度去講反不反戰 未免有點辛苦
就小弟看到的 影片不過就是就當下的一個 可能存在的個體 精神層面的描述
再加上作者自己情感上的一點精神救濟罷了 孔明也不是真有六出祁山
講的不過是一個小人物的選擇和際遇
這個部分跟戰爭義或不義 似乎也沒太大的關係
站在這個角度 跟看筧橋英烈傳 講什麼誓死報國不生還
其實是相近的一種精神狀態 一種為了某個理想能報生死至於度外的精神狀態
包括看一些所謂文革回憶錄 很多人當時也都是徹底相信他們是在再造一個美好的新國家
為此貢獻自己的一分力量的 當然今天絕大部分的人都已不可能再作此想
但即便這真是一個荒唐的笑話 當下的情感仍然是真的存在過的
站在一個小人物的角度 這確實是一個為義 為國犧牲的故事
所以繞回來講 問題出在 定義所謂義 所謂國家 掌握國家機器的人
而影片中 或許沒有對這部分明顯表達什麼正反意見
不過最後面的照片
感覺起來是有一些 一將功成萬骨枯 (況乎沒有功成 也不太可能功成)的感覺
: 在二次大戰後期，隨著德、義兩國德敗降，日本當時的作戰已經缺乏
: 目的性與希望性。但是在瀰漫著終究戰敗的氣氛下日本人卻未放棄，反而
: 大肆、有組織且廣泛地進行自殺攻擊作戰。在空中戰方面有自殺飛機(彈)
: ，在海面上有自殺魚雷、自殺快艇甚至還有自殺艦隊，在陸面戰方面最著
: 名的就是玉碎衝鋒。已知敗亡為遲早卻進行如此大規模的瘋狂戰鬥，這種
: 戰鬥純粹是無意義的糾纏。也因為這種無理性的執念，成為促使美國對日
: 使用原子彈的理由之一。
: 在戰爭結束之後，無分戰勝或戰敗，人們不免緬懷或回想過去戰時的
: 一些經歷。我同意這樣的回憶行為無可厚非。譬如德國二戰元帥曼斯坦就
: 寫了戰時回憶錄，還大喇喇名為<<失去的勝利>>。書中紀錄由他眼中所見
: 的歐戰戰場，在讚賞德國戰鬥部隊於戰爭中的表現時，也含有不少對戰爭
: 、對希特勒、對法西斯等議題的個人看法。這本書對於戰爭具有一種警示
: 意味，是戰史書也是反戰書。而反觀這串文最初篇中提供的動畫影片，除
: 了扭曲歷史、突顯櫻花自殺作戰機組員的視死如歸外，我看不出有什麼反
: 戰意味。
: 櫻花機，與其說是一架飛機，不如說是載人的飛行炸彈。掛載在轟炸
: 機，要進行攻擊時駕駛員才由轟炸機爬近櫻花機裡頭。這種由空中進行的
: 自殺攻擊，主要由當時的第一航空艦隊指揮官大西瀧治郎提出與執行。這
: 種作戰構想曾遇到反對聲浪，甚至當大西將神風作戰的戰績呈報給天皇後
: ，裕仁除了發電報讚許還同時問了：「是否有必要採取如此極端的戰術?」
: 。可惜天皇的質疑並未中止這種自殺作戰的續行。訓練駕駛櫻花機的特攻
: 隊員稱之為神雷部隊，延遲他們死亡的原因諷刺地是因為裝載櫻花機的信
: 濃號遭到美潛艇擊沉。兩個月後新一批櫻花機製成並送往台灣，但直到美
: 軍進攻沖繩時這些自殺機才被投入戰場。第一次櫻花機出擊使用了十八架
: ，其中十四架遭到擊落而餘四架於美機追擊中失蹤。直到大戰結束為止日
: 本人總計派出七十四架櫻花機，其中五十六架在載運途中與投放時遭到擊
: 落。只有四架命中目標。
: 如果要以櫻花機為敘事主角來倡導反戰，是不是該盡量呈現事實，以
: 損益不成比例凸顯自殺的無謂，從而警惕後人別輕易掀起戰爭云云。而不
: 是拍一段看似風蕭蕭兮易水寒，奮勇出擊與敵艦同歸於盡後，看起來像是
: 為義犧牲的悲壯故事。更何況日本的自殺攻擊可是有很多狂熱的自願者，
: 研發櫻花機的設計者還爭著去開。如果日本人夠聰明，就應該避免以神風
: 特攻隊做為主體來講古。因為在一個侵略戰爭下的狂熱自殺作戰，就算再
: 怎麼轟轟烈烈仍然不脫本質上的不義。神風特攻隊的創始者扭曲「神風」
: 的意義，數百年前的神風是為保護倭人免受元朝侵襲，但是二戰時的日本
: 可不是被侵略方。神風特攻隊說穿了不過就是一個包裝漂亮的不義。這樣
: 的包裝同樣可以引申來探討人與戰爭的關係。人們常會說人受大時代擺弄
: ，在那個情況下的日本子民是困苦且無奈。甚至還有人說是戰爭的錯，不
: 是日本人民的錯等等。但我倒想問----發生戰爭是一個錯，而這個錯千錯
: 萬錯最後都歸咎戰爭；戰爭作為一個人為產物，人們難道可以不用背負責
: 任而把責任都歸諸於戰爭?
: 人需為其決定付出代價與挑起責任，哪怕他在團體中只是無聲且冷漠
: 的一份子。
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心隨長風去,
吹散萬里雲..
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