推 MilchFlasche:那就是鄉民哪XD 01/20 21:44
※ 編輯: blaukatze 來自: 140.112.214.143 (01/20 23:01)
推 ohmylife:推一樓啊 XD 01/21 01:24
※ 引述《blaukatze (姬 泰)》之銘言：
: ※ 引述《Nalu (姓名學大師)》之銘言：
: 不討論國民黨在大陸的所作所為
: 光就台灣來說為什麼會造成那麼大的反差
: 簡單來說就是期望越大失望越大
: 其實我們現在的思考還是很容易從中國的角度出發，而非從台灣的角度
: 台灣本來就有很重的武裝抗官傳統，在清朝的時候因為制度性的設計導致官府效率不彰
: 在這個移民社會百姓靠的就是自立救濟，官府有的時候也會和某些派系聯合
: 基本上是當他判斷這個亂事有可能危害到他的統治基礎，就會去聯合、挑撥某些派系
: 因為官府人手實在不夠，要處理很多事情都要靠雜役，他們又沒薪水
: 只能自己想辦法去抽點油水，地方官的薪水也根本就入不敷出，這是制度性的貪污
: 總之要說清末的台灣人有多重的民族主義意識型態我還蠻懷疑的
: 比起誰是官，怎麼賺更多錢應該是他們更關心的問題，移民社會這種態度本來就很正常
: 因此在日本領台初期有人就選擇跟日本合作，對他們而言和以前跟官府合作打擊對手
: 的行為恐怕沒有多大的差異，重點是搶先取得優勢和利益
: 日本領台初期用的是軍事鎮壓，和一些殘酷的刑罰，時間大概只維持了兩年左右
: (1895、1896)，而且也跟當時激烈的武裝抗日行動有關。
: 例如【臺灣人民軍事犯處分令】、台灣住民刑罰令(移植臺灣人民軍事犯處分令)、台灣
: 住民治罪令，內容用非常籠統的方式規定構成要件，而法律效果往往就是死刑，而進行
: 審判的是軍事法院，可以說只要他高興就可以把你判死刑。所以這樣很糟糕嗎? 實際上
: 被法院判死刑的人很少，大部分幾乎都是當場即決或戰鬥中擊斃。這時日本政府在確立
: 統治威信，當時台灣人對於現代意義的主權國家缺乏認知，還像清朝時期依樣，要求
: 擁有一部份專屬於國家的權力，例如林少貓曾經要求他對自己屬下有刑罰權，在他提出
: 給官府前日本政府不得審判他的屬下，還有一些要求稅收權、法律制定權等等，這對
: 主權國家來說是不可能的要求，日本政府的作法就是把這些匪徒掃蕩乾淨。
: 再加上，台灣本來就有很多武裝抗官的傳統，意思就是說有些人不是在抗日，是在抗官
: 也就是說他們是打著抗日的旗幟，其實根本就是土匪，打日本人的同時也順便打劫
: ，以及保甲法的實施，這些抗日的行為越來越不受到台灣人的歡迎。
補充一點
日本的領有台灣其實也出乎他們意料之外，所以也沒有做好該怎麼做的準備
不小心打贏中國讓他們突然由被殖民者變成殖民者的角色
就要了一塊不是很重要的台灣來玩玩，免得得罪其他老大哥
所以很慌亂的日本政府就請教有經驗的大哥哥們怎麼辦啦?
當時主要的方案有兩種，一種是像琉球一樣直接設郡
另一種就是西式的殖民統治，而這又分成兩種
一種是法國顧問Michel Joseph Revon建議的法式殖民統治，就是賦予總督較大的統治權
另一種是英國顧問William Montague Hammett Kirkwood建議的英式殖民統治，由君主直轄
日本方面依開始是比較矚意法式的統治方式，但為了避免白人剝削的負面形象應該要
將日本內地的法律漸漸施行在台灣，使"血緣相近，文化相似"但是在文化上較落後的
台灣漸漸成為日本的一部份。
而這種對台灣的態度日本一開始也是準備在台灣使緩慢的接受和本地習慣不同的法律
對法院和律令的設計也是朝這個方向作準備，連對原住民都有特別的法律規範
當國民黨領台領臺的時候強制所有法律一體適用其實對原住民有點不公平。
然而出乎意料之外的激烈反抗活動讓他們亂了手腳，打亂了計畫，也使軍令替代了法律
、臨時和軍事法院取代了普通法院。當時的在台漢人又分成三種人，清朝官兵、清國人
、台灣人，對清朝官兵的態度是戰敗國的餘眾，移交後遣送回大陸，清國人是選擇做中國
人的漢人一樣遣送回中國，但是對台灣人卻認定是作亂的國民，必須加以鎮壓
於是這些激烈的反抗運動在我們小時候被寫成可歌可泣的抗日事蹟
被改編成各種故事和傳說，我小時候也感動過
不過長大後看資料讓人不能不懷疑這些反抗者是在反抗什麼?
外來侵略者? 還是保護自己的財產? 還是趁機想撈一票的機會主義
民族主義的意義為何，其實在搖旗吶喊的都是那幾個帶頭的既得利益者
帶著一票人跟著死，雖然我不是讚揚日本，殖民的行為本質上就是邪惡的
只是多少會迷惘這樣的行動意義何在，不知道當時的人清不清楚自己在幹什麼
或許在這種時候流血是無法避免的吧XD
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Déme un conclusión feliz.
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