※ 引述《Enrik (猴子與老馬的好ㄆ友)》之銘言：
: ※ 引述《AEternitas (小七)》之銘言：
: : 對這個很好奇，不知道是不是已經超越戰史的範疇，
: : 進入政治史的範圍。
: : 我很好奇，在三次布匿戰爭的時代，
: : 羅馬的國家體制和政治組織異於貴族城邦和封建帝國的地方是哪裡？
: : 只差別在羅馬聯盟和公民兵制兩項嗎？…
: : 因為據我所記得，迦太基的議會和羅馬的元老院，
: : 組成份子基本上一樣都是貴族啊…
: : 迦太基也不是中央集權的封建帝國，羅馬也是貴族城邦，
: : 又不像波斯和希臘之間的對比那樣強烈…
: : （找到回頭去翻翻羅馬史的動力了…）
: 我不太肯定，不過我也覺得如果單純看體制面的話，應該是只差
: 這兩個，不過光這兩個就已經是很大的差別了啊。羅馬聯盟給了多數
: 不會背離的忠誠友邦，遠勝過會見風轉舵的屬地或利益聯盟；而公民
: 兵制讓羅馬有常備並極容易擴大或臨時動員的常備軍，而且還幾乎都
: 對羅馬有忠誠，也遠勝過要砸錢還不太忠心聽話的雇傭兵。
雖然已經不是戰史了，我想這點卻是值得討論的
羅馬因為貴族跟平民共同的利益推翻王政時期之後，雖然仍有借用於希臘的
貴族議會制度，但對於公民的政治權益也不曾輕忽過。所以公民對於羅馬祖
國認同度是很近似近代民族國家的。相較而言，希臘城邦只關心「自己城邦
」的利益，迦太基甚至沒有什麼故土觀念（閃族本來就是四處為家的商人）
一旦羅馬祖國有事，不管是西班牙還是高盧公民都會為了國家拿起裝備，這
是羅馬公民的基本觀念跟榮譽（至少到帝國初期還是啦）。
另外如果你要理解羅馬的擴張，必須把共和時代的擴張跟帝國時期的擴張分
成兩種行為。羅馬共和的擴張是因為「我們是高貴的羅馬，我們應該教化這
些異族讓他們從土王手中解放，跟我們一樣自由」。帝國時期就比較複雜，
手上沒書不敢亂講，讓其他人補充好了。
除了上面這些政策上的思考，當然羅馬征服也是因為中產階級越來越多，需要
更多的耕地跟奴隸，征服行省可以滿足更多公民的需求，進而產生更多的中產
階級，進而補充戰力--羅馬的主要戰力都來自中產階級。
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弟子｢先生、処女を貴重だと思う男は多いです ｣ 孔明｢その通りだ ｣
弟子｢しかし逆に童貞は女に気持ち悪がられます ｣孔明｢確かに ｣
弟子｢おかしいじゃないですか、何故このような意識の違いが生まれるのですか ｣
孔明｢それは一度も侵入を許していない砦は頼もしく、一度も侵入に成功しない
兵士は頼りないからだ ｣
原出：「孔明の罠だ！」(民明書房刊)
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