推 MRZ:不是都說了嗎?"作者外出取材"XD 10/09 17:13
原文太長，所以我沒有打算提出意見的部分，恕刪。
※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: 4,那麼通常會有的偏見跟立場是什麼呢?無論怎麼算,可以歸類成兩大類型:
: A,"商人誤國論":最常見的說法就是迦太基為商人所成立的國家,而他們將商業
: 利益放在國家利益之上,所以他們寧可避免於羅馬發生戰爭,也不因此發展軍備,
: 結果最後被羅馬所滅亡,所以這完全是商人性格中短視近利所造成的結果.
其實我覺得這真的是很大的誤解。如果說商人們避免決戰萬一落敗就
難以翻盤所以戰略上相當保守導致錯失良機我還可以理解。在那個戰敗方
幾乎都會掉入地獄的年代會忽視軍備這種說法真的還滿可笑的。
迦太基其實也是有大量常備軍，只是海軍佔主力，反正要陸戰的話，
軍力隨時可以從撒丁尼亞、希臘等地募集，又快又能找到有經驗的士兵，
加上努米比亞提供的騎兵，其實已經很足夠了。
問題只在很不幸的是他們遇到神妙羅馬人....本身已經是陸軍強權，
要海軍還可以突然變出有戰力的海軍還常常贏，我是迦太基人的話一定會
大喊：羅馬人開cheater啦！
: B,"徵兵制比募兵制優秀論":另外一個常見的說法是迦太基主要依賴傭兵來保護
: 自己或開疆拓土,相較於羅馬主要採用國民兵的關係,所以羅馬最後能夠擊滅迦
: 太基,是因為國民組成的軍隊比較愛國,而傭兵組成的軍隊比較不太愛國.
我覺得扣去愛國主義不算，甚至也不是徵兵制與募兵制的差別，關鍵
應該是兵源問題，無論如何，外地來的軍隊不管戰力高低，在面臨困境的
時候，怯懦畏縮的機會就是會比同等水準的本地部隊多一些，畢竟逃走對
他們來說沒有損失，有人需要傭兵就還是得雇他們，而戰死除了些微撫卹
（如果有的話），什麼都得不到。這跟現代或是近代軍隊還是有相當大的
差別的。
而且不同地方，就表示風俗習慣，甚至語言都有可能有差異，不但溝
通上有困難，會在各種層面造成影響，而且將領激勵士氣的難度也會提高
，更不用說如果是大規模決戰會造成的混亂。
兩者加起來，才是我覺得公民軍團，勝過僱傭兵軍團的主要理由。
: 但這兩大類都可以歸結成一句話:愛國主義至上,而且只要人人愛國,國家就不會
: 滅亡(當然也得愛國愛的是時候,如果愛的方式是臨時抱佛腳,那當然來不及),而
: 且越愛國則國家的力量就越強......諸如此類.
: 但這樣的偏見主要都是19-20世紀的史學家所遺留的偏見,而那個時代的確是什
: 麼都充滿了愛國主義的高調.當然這不是說愛國主義有什麼不對,但它終究是一
: 種偏見,而這種偏見本身會掩蔽住很多更深遠的歷史因素.
過度鼓吹愛國主義的高調其實跟過度重視精神戰力其實是一樣的，彷
彿只有要這種不用花費金錢／時間／心力的東西就可以戰無不勝一樣。
但適度的培養軍隊愛國主義，對於士氣也不算是壞事，特別是那種士
氣很重要的古代。
: 好,進入正文,請看下篇.
下篇勒～（敲碗）
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