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※ 引述《michaelswan ()》之銘言: : 我在看的是麥克尼爾(William H. McNeill)的世界通史(A World History). : 因為是通史,所以作者認為是細節的事,他就不會多加著墨; : 因為是中譯本(好像台灣唯一的譯本),有許多英文句子結構的中文,有時看來 : 會有些吃力(因為要在腦中重組句子),而有時則是無法確定作者的意思,好比 : 我的問題. 當然有一部分原因可能是因我的理解不夠. : 另外,有一點一定要說:這本書是民國67年出版的. 我不清楚後來的考古證據 : 有沒有推翻作者當時所知,或與作者所述相左的部分. 這是本好書,不過細節的部份有錯那是一定的,畢竟這本書光翻譯本出版時間 就跟眾多版眾的年紀差不多. : ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言: : : 拿馬拉戰車去比坦克,這兩者差很多.若說有相同之處的話,那就是兩者都有 : : 比步兵較高的機動力. : : 但就火力與防護力來說,馬拉戰車根本不會比坦克高多少. : 這是一種比喻. 作者說:與步兵相比,戰車士在機動性,火力與配備這三 : 個戰爭的決定性要素上,都佔便宜. 我想作者拿坦克部隊與無助的步兵相比, : 是要強調車戰與過去傳統戰爭的差異吧. 他這樣比喻也是可以啦,但比喻本身不能太認真的看.比如說你別真的把羅馬共和國 拿去跟7-11比啊,畢竟那還是很多地方不太一樣的.比喻只是一種讓讀者更快進入狀 況的寫作方式,但並不見得完全符合真正的狀況. 要知道"世界通史"通常是作者想要寫一本通俗的世界歷史課本,而課本編纂的時候, 所使用的筆法與其說是精確的,不如說是文學的. : : 能擁有馬拉戰車的絕對不是野蠻民族啦,因為這牽扯到木工,冶金,畜牧,與農耕 : : 等諸多技術的配合,引進或使用者往往都是擁有一定的文明程度. : 這是度量文明與野蠻的標準與用詞的問題. 在這本書裡,麥克尼爾對於文明 : 的定義是:進步而複雜的文明社會. 最初這種文明必須擁有的條件是:有河流 : 灌溉,眾人合力之必要,食物生產的過剩,職業的分工,技術與藝術的發展,組 : 織多數人以成社會團體, 管理階級與被管理階級的分化. 也就是指像兩河流 : 域,埃及,印度河流域這三種古文明. : 因此,對於這種文化之外的人,麥克尼爾都稱為野蠻人,好比印歐民族,包括後 : 來開創希臘文化的希臘人. 歐亞大草原上的印歐民族因多為遊牧民族,因此麥 : 克尼爾除了稱他們為野蠻人外,有時有稱他們為牧人與戰士,或是勇猛的戰士. 就文明的定義來說,麥克尼爾所說的算是通行準則,因為英文的civilization(文明) 的本意就是指"群聚而定居的農業社會",只是近代翻譯過來的時候,採用了"文明"這 個名詞,但在中文裡面,"文明"卻另有其他意思在內,所以這會讓人覺得"農業社會" 一定是比"游牧民族"高級的看法,但這樣已經造成了不少偏差的見解. 蠻族發明戰車的說法是很久以前的一種推論,因為過去認為蠻族一定是會養大量的牲 畜,然後他們有牲畜的話,一定是率先使用牲畜來拉車.這種想法就好像是認為如果四 川人喜歡吃辣椒的話,所以辣椒應該是從四川發明的一樣. ----辣椒是哥倫布發現新大陸的大航海之後,從美洲傳入歐洲,然後再傳入亞洲的. 但比較後來的發現是反過來的,因為早期農業社會也是有一定程度的畜牧業,而且他 們比游牧民族具有拉車的需求,而且考古證據也顯示是農業社會比較使用戰車. 而且就算你在看麥克尼爾敘述的時候,也會發現他這個說法本身是很矛盾的.因為車 子是一個很複雜的東西,很明顯的需要一個高度分工的社會去配合,那為什麼會得出 游牧民族發明戰車的推論呢?當然我不是說他自己沒注意到這點,問題是在他寫書的 那個時代,這是一種長期以來的誤解,他只是負責將資料編纂起來寫成這本課本,所以 也沒辦法不得不在某些地方"人云亦云"一下. : : 這些古文明可都不是啥"野蠻民族"咧. : 為什麼野蠻人,也就是遊牧民族是戰車的發明與最早使用者? : 因為他們有馬。然後可能在接觸到文明社會的工匠之後,想 : 到這種馬與車的結合。 這也是過去的一種誤解,就像上面所說的"四川菜有辣椒所以辣椒來自四川"的推論 結果一樣.但當時並沒有那麼多新發現的情況下,所以就覺得這樣的推斷很合理. : 這邊就是我想弄懂的地方。就作者所述,戰爭的發展型態: 是這樣的: : 1.青銅器時代的步兵: 人數多寡決定勝負 我想麥克尼爾的本意絕對不是這樣子說的,他應該只是強調"進步的科技可以取代 更多的人力"而已.因為青銅器時代的戰爭既然是比人數多寡,鐵器時代的戰爭當然 也是比人數多寡. : 2.青銅器時代的車戰: 即使只有幾輛戰車,徵討也是容易的。 : 少數有戰車的人與沒有戰車的人之間的軍事力量差別很大。 : (如前所述,後來的埃及與兩河流域的人也學會使用戰車,他 : 們自己也有戰車了,然後趕出那些入侵的野蠻人,到此仍是 : 青銅器時代。) 我想您也可能再次誤會麥克尼爾的說法,他只是強調科技的力量而已.如果他是這 樣概而論之的話,當年他就會被他的同事嘲到死. : 3.鐵器時代: 鐵的廣泛使用,猛烈地改變了軍事上的平衡。又 : 一次,人的數目在戰場上有了影響。鐵礦較製造青銅所需的 : 銅與錫遠為普遍,因而也比較便宜。 : ----就是從這邊開始我不確定。不確定到底是鐵器比青銅器利害? : 還是鐵器比青銅器普遍? 也就是青銅器時代能擁有武器的是少數? : 可是進入鐵器時代後,大多數人都可以有武器? 鐵器當然比青銅器厲害,並不光是比硬度,沒人會在戰場把武器拿來像是臥虎藏龍 裡面的俞秀蓮跟玉嬌龍那樣對打的啦,以當時的冶金技術,鐵刀砍青銅刀,兩把刀 都會一起斷.就算是西台人第一次使用鐵製武器稱霸近東,他們也不是人人都有鐵 器的,使用率大概是全軍的百分之一左右.而真正讓西台人稱霸的原因也並不是鐵 器,而是正好他們在崛起的時間點,分別是兩河流域跟埃及走入週期性衰微的時候. 但等到埃及與兩河流域重新再起之後,西台人就混不下去了,而此時他的對手仍是 停留在青銅器時代. 直到近代以前,武器是不可能很普遍的,畢竟不是經常有人閒閒沒事幹的.當然啦, 冷兵器時代應該是家家都有菜刀跟鋸子好上演School Days是吧?但那只是拿生活 用品當兇器,但沒人上戰場是拿這種東西當武器配備打仗的----當然除了像是歷 史上少數有名的武裝鄉民是例外啦. 那麼鐵器比青銅器優越的地方在哪呢?並不是它比較硬而且便宜,其實鐵並不是 很好鑄造的金屬,就算到了工業時代以前,很多家家戶戶都是用銅壺錫罐的,甚至 鐵器時代以後的歐洲還有一段時間是家家戶戶人人愛用鉛製工具的,若真要以使 用數量來看,工業時代發明廉價煉鋼的方法之前,應該叫做銅錫鉛器時代才對. 鐵器的優越處,我在此之前在另外一篇回文中講到,是因為鐵器比銅器更具有生 產力,比如說收割效率可以增加,砍伐木頭的速度可以加快,而且也比較開墾的動 過去銅器木器很難挖掘的多石或堅硬的土地.如此一來,即使這個文明沒有辦法 擁有肥沃豐美的尼羅河,它也有足夠的國力可以與像是埃及這種得天獨厚的強大 文明對抗.而戰場上的鐵器鋒利與硬度只是附加效果,但並不見得有決定性的影 響力,畢竟戰場以外的要素才是影響戰場勝敗的主因. 對一個文明來說,鐵器時代的開端只是該文明開始懂得如何鑄造"大型"鐵器而已. 不然若真要算誰是第一個鑄造鐵器的古文明,目前所知那還是埃及,因為他們用 鐵來做小型的裝飾品,並沒有能力製造夠大型的,可以用來當做"工具"使用的大 型鐵器.而鐵器的最大優勢並不是在戰場上,畢竟前已言之,西台軍隊也是十分之 九以上都是使用青銅的情況下,他們並沒有比其他的鄰居先進到那裡去.只不過 正好鄰居在內亂,所以他們就看起來特別強大而已. ----就像某天如果聯合國五強外加G8一起崩潰了,那對印度來說大概就有機會 當世界超強是一樣的道理. 只不過對想要強調"科技進步可以節省人力"的麥克尼爾來說,寫世界通史的時 候不會講那麼多細節,因為這不是他想要告訴讀者的重點.畢竟寫一本書是得 要有一個明確的主題的,尤其是"世界通史"是一本歷史的入門參考書或是課本, 不可能所有的東西都會講細節. -- 史役初,德步71師攻蘇軍穀倉。 三日後,守軍電:「嗚呼,缺糧也!請援之。」史達林覆電,云:「戰,可解饑也。」 復三日,守軍電:「嗚呼,無水也!請援之。」史對曰:「汝有彈藥,可以智取也!」 尋二日,守軍電:「嗚呼,彈藥已盡矣!」史答曰:「卿馬革裹屍,蘇聯不勝感激!」 守軍曰:「幹!」此後不復回電求援。 ——摘自《中華民國史記‧北狄列傳‧蘇聯》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.170.17.175
midas82539:老實說看McNeill會讓我想起柏陽的"中國人史綱" XD 10/09 23:43
midas82539:然面對許多無法細究的歷史細節,還是越讀越發疑惑呀(茶 10/09 23:44
midas82539:不過老實說若要深入與比較已經不是通史能幫忙的,沒辦法 10/09 23:45
MRZ:McNeill:編輯說,字數有限,別寫太難.XD 10/09 23:50
michaelswan:非常感謝您的這篇好文! :) 我很認同. 10/10 04:17
michaelswan:我也很贊同推文者的說法與看法. 10/10 04:19
FlyinDeath:中文的文明指的是有文字的社會嗎? 10/10 11:24
MRZ:中文的"文明"=文化開明,也就含有"進步"的意思 10/11 00:43
icycandle:好文 10/13 20:51