然而「陣法」的排列與應用方式，則必須充滿特殊的術語，好讓沒有受過軍
事教育的人無法明瞭，如此才能讓將領懂得如何調度兵力，達到克敵制勝的目的
。在《問對》中所選用的術語，像是「天」、「地」、「風」、「雲」、「龍」
、「虎」、「鳥」、「蛇」、「商」、「羽」、「徵」、「角」、「四獸」、「
五行」等取自上古中國神秘主義符號的名詞，主要是用來當作密碼一般使用的。
[11]
另外，之所以會選用陰陽家的圖騰作為密碼或代號，同時是暗示著要借用宗
教信仰的力量去掌控全軍的思想。[12]就算是在今天，對於一個準軍事化的組織
來說，也往往會出現類似迷信行為一般的對內控制手段。比方說國軍中常會有「
某某營區中的某某地區鬧鬼所以不可以接近」、「軍旗有神靈附體不可弄濕弄髒
否則傷風感冒甚至送命」、「不可以跨坐在炮管上面否則炮彈射程會減半甚至有
炸膛的危險」、或者是「某某銅像在三更半夜會自己爬起來走動所以平常不可以
忘記敬禮」等等的流言與傳聞，說穿了也不過背後有其軍事教育與訓練目的的政
治意涵而已。[13]當然更不用說今天中東地區的宗教恐怖主義組織、或者是拉丁
美洲的解放神學等等，實際上都或多或少會有《問對》中對「四獸五行」之詮釋
中所暗示的戰略思想，這或許也可以說是另一種「奇正」的表現。然而從這些例
子來看，「正」就是指戰略中的政治意圖，而「奇」就是無所不用其極的用來達
成目的的手段。
--
[11] 《問對》。第21、74、78、94-95、116、與118頁。
[12] 《問對》。第114、116、與118頁。
〈下卷‧第九〉
……聖人制作制齋於廟者，所以假威於神也；……
〈下卷‧第十〉
兵者詭道也，托之以陰陽術數，則使貪使愚，茲不可廢也。
……所謂術數不可廢者，蓋存其機於未萌也，及其成功，在
人事而已矣。
[13] 個人與家中長輩、親友的服役經驗。
--
作者外出取材,下回休刊.
http://gps.wolflord.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.42.202.243