我想這還要考慮到整個歐洲的時代精神：
在啟蒙運動之後，當時歐洲是洋溢著一種科學萬能論
相信任何東西都可以靠理性來分析
當然後來隨著法國大革命、白色恐怖、拿破崙戰爭
又使得人類對於理性、對於自己的信心減退
所以在學術藝術方面，浪漫主義又興起，取代掉原本的古典主義
老約比老克的時間早一點
基本上還算是比較相信「法則」的人
老克就已經開始強調「不確定性」了
另外，我覺得老克反覆強調「戰爭是啥？」
其實是強調戰爭是國家整體政策的一環
而非如中古時代那種關念，戰爭只屬於貴族，甚至仍帶有相當的「競技」成分
當然就這一點他不算是預言式的先知
而較適合說是整理了近代以來的戰爭型態（尤其法國大革命之後）
※ 引述《dashanew (dasha)》之銘言：
: ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: 抓這引文的原因是,18世紀末期有個傢伙很風行,他的玩法就是完全用幾
: 何學解析戰爭,然後只要佔領瑞士就可以保證在巴黎維也納甚至馬德里莫斯科
: 打贏之類......當時他的理論非常風行,但有少數幾個離經叛道不信他的傢伙
: ,一個就是拿老大,結果不信他的傢伙打起仗卻是贏很大......
: 現在我們來看,這傢伙也不過就是個十八世紀版橘子而已,但畢竟他的理
: 論流毒太深,因此看約老大克老大的書,多看幾個翻譯版本,而且仔細注意的話
: ,都可以發現這兩個人其實都在拼命吐嘈那個幾何派的傢伙......
: 而因為這是吐嘈文辟邪文,所以小弟不建議拿這種文字當成他們沒打算搞
: 量化的證據,因為他們只是轟之前那個搞量化搞得太單純太過火的傢伙,真要
: 搞量化不是這樣搞的.尤其這段本來就是未完成的一段,那更是罵人罵得凶,假
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