→ ntitgavin:周扒皮就是說扒除佃農皮的一個惡霸...豪洨拉 11/24 11:26
推 MerinoSheep:毛派都把傳統上被視為是強盜流賊形象的角色諸如水滸、 11/24 12:16
→ MerinoSheep:張獻忠之類塑造成正面形象了 會做出什麼事自然不意外 11/24 12:18
※ 引述《Yoshikia (The last song)》之銘言：
: 看了以上問題，我比較想知道的是後來國民政府遷都來台後，是不是記取中共
: 的教訓，開始搞土地改革和政治協商呢？
: 因為實施憲政後，為了證明自己是正統國家以及別於共產制度，故開始施行鄉鎮縣
: 市長選舉並自稱現在是「一黨獨大制」，以及三七五減租、公地放領和耕者有其田
: 的想法，我比較想知道這是不是和國府撤退來台之後記取中共的教訓的做法呢？
當然無關
從孫中山的共和革命一開始,就已經確定中華民國是走民主共和的道路
也就是民主選舉,地方分權,三權分立(五權的想法是後來的事)
而政治協商也是早就在進行,國民黨其實從來都不是唯一的政黨,也不是唯一可發聲
的政黨,像是1923年就創黨,與國民黨長期爭鬥的中國青年黨(成為花瓶黨是到台灣的事)
以及前身,梁啟超的進步黨,都相互進行政治協商
至於土地改革,三七五減租在大陸就有進行過了,而農業改革也是國民政府北伐後的第
一步
中共的土地改革和國民黨根本就不同,中共的土改是"打土豪分田地",就是結夥強盜一樣
,為了塑道打土豪的正當性,他們發明了四大地主的故事,劉文彩,黃世仁,南霸天,周扒皮
其實通通是汙辱和毀謗,其"惡行"都是胡扯 ,通通經不起檢驗
所以我看到"開心農場"的"挖到周扒皮留的寶物",會感到一陣反感,設計這遊戲的必定是
大陸人,而他還是在讀四大地主的故事長大,而更悲哀的是台灣人,台灣人哪裡知道周扒
皮是什麼意思呢?
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