※ 引述《Giabbit (蒸魚大將軍)》之銘言：
: 以小和田哲男教授在戰史ドキュメト桶狹間の戰い的說法，
: 認為佐佐隼人正與千秋四郎的三百兵，是故意讓今川誤判情勢的「囮部隊」。
: (依照書中的講法，那位斬了愛智十阿彌的「依奴」也在這個囮部隊之中^^)
: 還有一種說法，是佐佐隼人正與千秋四郎往岡部元信駐守的鳴海城進擊，
: 因為在離鳴海城最近的情況之下，
: 一方面以此掩蔽信長主力自丹下砦----善照砦----中島砦之實際動作，
: 再者假若鳴海城的岡部元信若有攻擊三砦的計劃，
: 佐佐與千秋的攻擊行動，起碼會讓鳴海城方面，
: 依照佐佐與千秋只率領三百人來看，判定這只是波狀攻擊的第一波攻擊
: 而暫時待在鳴海城警戒，而延緩鳴海城對三砦的攻擊計劃。
: 這裡小弟就和板大於下方所持之論點"輕鬆擊敗佐佐、千秋之後，
: 心中難免都會有所鬆懈"相異。
這本書好想買，一直買不到(流口水QQ)
囮部隊指的是誘敵部隊，一般用在陽動作戰，
大河ドラマ《利家とまつ》就是採這個說法，
早上在谷虎雄的文章也查到進攻鳴海城之說，
(另外在風卷絃一的小說也是)
不過他沒把理由寫出來，殘念です。
(見學研歷史群像シリーズ27 風雲信長記)
關於佐佐政次與千秋四郎的動向，眾說紛紜，如之前提及的大高城、
鳴海城、今川本隊，以及丹下砦(見山岡莊八著小說《織田信長》)。
主要的原因在《信長公記》的敘述過於簡略。
個人傾向今川本隊說，這是日本藤本正行等學者的見解。
而『輕鬆擊敗佐佐、千秋之後..』是我自己所得的看法，
無論是何者，裡頭都有許多讓人疑惑的地方，
所以很歡迎有不同的意見提出，來多多討論。
以下也是我個人對鳴海城說提出的看法，不見得正確。
(其實我比較想知道小和田教授提出的理由@@)
還是就《信長公記》的敘事來看
『佐々隼人正初めとして五十騎ばかり討死候。
是を見て﹑義元が戈先には天魔鬼神も忍べからず。
心地はよしと悅で﹑緩々として謠をうたはせ陣を居られ候』
這句話是在描繪義元見到佐佐政死等五十騎戰死，
大喜而自傲的情景。
其中『是を見て』、『義元が戈先』頗讓人玩味。如果我的解讀沒錯，
『是を見て』，是指看到佐佐政死等五十騎戰死的情形，
『義元が戈先には天魔鬼神も忍べからず』
是指義元軍攻擊的鋒芒，就連天魔鬼神都無法與之為敵。
那麼是誰看到佐佐政死等五十騎戰死的情形？再根據後段推論，
『心地はよしと悅で﹑緩々として謠をうたはせ陣を居られ候』
會覺得很愉快，還繼續聽謠曲的，除了義元還會有誰呢？
如果是義元的話，再推回來，能看到佐佐政死等五十騎戰死，
必然是發生在本陣周邊，如果發生在鳴海城理當看不到才對。
再者丹下砦、善照寺砦、中島砦，原本就是用來封鎖鳴海城，
倘若鳴海城的兵力足以攻下三砦，其軍事行動理當早已展開，
即使是為求配合義元的進軍，也該和松平元康等將同時發動。
然而佐佐政次與千秋四郎的部隊，是直到信長到善照寺砦才出發，
如果鳴海城有進攻三砦的跡象，直到此時還沒有動作頗讓人疑惑。
: 不然就是信長本就打定主意要佐佐與千秋犧牲，
: 理由如小弟於上方所述。
倘若如此，那麼利家活著回來見信長，豈不有違信長軍令？
而且岡部元信有三千人，根據《信長公記》記載，
佐佐政次戰死之際，信長本隊還沒有到達中島砦，
實際上隱匿的功能有限。
: 接下來，不知可否討論討論桶狹間「山」^^
記得這是藤本正行的說法。
因為《信長公記》是這麼寫的
『御敵今川義元は四萬五千引率し﹑おけはざま山に人馬の息を休めこれあり』
おけ是桶、はざま是狹間，狹間在日文的意思是山谷，所以通說是山間的谷地。
但依藤本正行新說，桶狹間是山名，因山到中島砦間僅有狹長谷地可通而得名。
多少可以解釋義元會笨到在山谷布陣的說法。
(實際上是山坡，今年的大河劇採此說)
--
人間五十年﹑化天の內をくらぶれば夢幻のことくなり
一度生を受け滅せぬ者の有るべきか
--織田信長
--
※ 編輯: BlueGarfield 來自: 61.224.38.130 (02/22 16:30)