※ 引述《pleiade (六翼天使)》之銘言：
: 這點......（以下觀點僅代表在下個人意見）
: 秀吉早年採用的是標準的戰國大名制：
: 秀吉喊打，他的手下（如賤岳七本槍）都回家準備打仗、不會違逆秀吉的意思；
: 但是到了秀吉晚年，為了鞏固阿拾（秀賴）的統治權，
: 秀吉竟然開始走回頭路、把統治制度改成「大規模改良型地方土豪聯合制」，
: （所以出現了所謂的「五大老」、「五奉行」）
: 結果在秀吉死後，五大老、五奉行立刻分兩邊開始火拼，
: 造成豐臣家在秀吉死後兩年就一蹶不振。
: 羽柴家（亦包括後來的豐臣家）的統治制度並不健全，
: 尤其在後期一堆好軍師走的走、死的死之後，
: 豐臣家的統治制度更是被秀吉改得越來越荒腔走板；
: 如果硬要歸類的話，在下認為羽柴（豐臣）家不是戰國大名、
: 也不是「天下人制」，而是「見仁見智」......-_-;
對於秀吉，小弟有一些拙見。
這個人應該不只是好架高樓，在某些方面，可以視為政治上的改革者。
而他的政治理想，大抵承襲信長的政治思想，和他因應時勢的創見。
所謂的「五大老」「五奉行」，這些制度應該有其背景因素。把「五大老」視為
封建的地方分權，而把「五奉行」視為中央集權的文官體系。
戰國時期的大名，大抵不脫「領土主義」的色彩，對所轄領內的支配權，不願拱
手讓給他人。這樣的心態，對希望統領日本全境的秀吉而言，是一個不小的障礙
。如果要以強硬手段，要耗費不少豐家的資源在作戰上。秀吉很聰明的避開許多
難以處理的大名(德川、毛利..)，改以懷柔的政治性拉攏，給予足夠的條件，使
其成為盟友。
但是從秀吉的其他動作來看，不難發現他仍然是以削弱地方勢力為主。能夠武力
征服的，就武力征服(北條)，還有不少是他處心積慮製造理由來消滅(佐佐成政、
織田信雄...)，再加上後來執行的收刀、檢地等內政措施，都在強化中央(豐家)
的權力，削弱地方勢力。可以這麼說，「五大老」是由戰國到承平的過渡制度，
是緩兵之計，如果沒有太多意外的話，會在秀吉和「五奉行」的組織下漸漸削減
，使其保障中央的穩固。
從這個思維來看，千利休和豐臣秀次的死就一點也不意外。對秀吉來說，為了強
化中央的穩固，反對秀吉征韓政策的利休，被他認為對豐家忠誠度有問題，而身
為官位最高豐家親族的秀次，在秀吉屬意秀賴為接班人後，變成一個風險(秀賴
還小而秀次已經是關白，難以預料他能忠心耿耿的照料秀賴)，當然是否五奉行
有介入其中自不待言，不過為維持中央的權力所發生的政治鬥爭自然可以預期。
問題就在以「五奉行」所建立的中央政治制度，並沒有成功的穩固，其中的缺失
，更在征韓時完全曝露出來。豐家的實力還是建構在福島、加藤、黑田..等豐家
武將之上，豐家武將不受文官的「五奉行」支配，這個問題在秀吉晚年就已經浮
現，我們現在可以想像秀吉當時的心情一定十分痛苦，這些豐家的實力來源又不
能像外姓大名一樣任意削減，反之沒有「五奉行」又沒有穩固的中央政治機構，
而「五大老」的實力仍在，也還沒來得及達成削弱的目標。
歸納來說，豐家在作為一個開創封建朝代的集團，本身沒有具備足夠管理政治的
人才，也無法在當時的時勢中培養出人才，加以秀吉能掌控的時間太短，秀賴的
年紀太小，而導致翻覆的命運，實在有其時運不濟之處。而秀吉本身最大的缺失
，應在征韓，不但加深內部衝突的對立，更突顯中央官僚機構的不穩固。就如同
馬其頓的亞歷山大帝國，在傑出有威望的領導者逝世以後，沒有支撐龐大帝國的
行政體系，終將面臨崩解的命運。
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