作者moonfly (ここにしかさかない花)
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標題Re: [問題] 傳教士
時間Wed Sep 14 20:30:48 2005
※ 引述《minemei (天正十年六月二日)》之銘言:
: 1.沙勿略 ザビエル (Francisco de Xavier 1506~1552)
: 2.佛洛伊斯 フロイス (Luis Frois 1532~1597)
: 3.瓦里尼亞諾 ヴァリニャーノ(Alexandro Valignano 1539~1606)
: 4.歐岡第諾 オルガンティーノ(Gnecchi-Soldo Organtino 1532~1609)
: 5.索得洛 ソテーロ(Luis Sotelo 1574~1624)
先感謝minemei兄提供以上資料。
1549(天文18) 沙勿略、托雷斯抵達鹿兒島
1551(天文20) 沙勿略從豐後離開日本
1560(永祿 3) 維奈拉在畿內傳教
1562(永祿 5) 托雷斯為大村純忠授洗
1563(永祿 6) 佛洛伊斯抵達日本
1568(永祿11) 大村純忠在大村、長崎建立教堂
1569(永祿12) 信長允許佛洛伊斯在京都傳教
1576(天正 4) 信長允許瓦里尼亞諾在京都建立教堂
1578(天正 6) 卡布拉爾為大友義鎮授洗
1580(天正 8) 大村純忠將長崎作為教會領地、瓦里尼亞諾為有馬晴信授洗
1582(天正10) 大村、大友、有馬派出天正使節團
1587(天正15) 秀吉發出「伴天連追放令」
1590(天正18) 天正使節團返抵日本
1596(慶長 1) 聖腓力船事件,長崎26聖人殉教
1613(慶長18) 幕府向全國發佈禁教令
1614(慶長19) 高山右近等148名天主教徒被驅逐到馬尼拉、澳門
這邊補上幾個 minemei 兄沒有提到的傳教士
1.托雷斯 トーレス (Cosme de Torres 1510~1570)
西班牙人,1546年與沙勿略相遇。1549與沙勿略一起抵達日本
在平戶得到松浦隆信的款待,並允許其傳教
而後沙勿略前往京都,托雷斯就留在平戶負責當地的傳教工作
後來受到戰火波及,托雷斯輾轉於山口、豐後、肥前
在沙勿略離開日本之後,托雷斯身負日本地區佈教責任者的使命
1560年他向印度提出希望派遣新任佈教責任者的請求、1562年為大村純忠授洗
1570年6月卡布拉爾抵達天草,同年10月托雷斯於天草逝世
如果說沙勿略是日本天主教的開創者,托雷斯可以說是耕耘者
2.卡布拉爾 カブラル (Francisco Cabral 1530~1609)
葡萄牙人,在1570年與歐岡第諾一起來到日本
後來至京謁見將軍義昭、到岐阜謁見信長
曾因為戴著眼鏡,讓一般民眾以為「伴天連有四個眼睛」而造成騷動
1573年抵達山口,其後為大友義鎮、有馬義直授洗
不過他與沙勿略等人的看法相左,認為歐洲人比日本人高上一等
所以在他擔任佈教責任者時,主張傳教士不必學習日語,應該是信眾學拉丁文
造成傳教的步調停滯。
後來遭到巡察身份的歐岡第諾反對。歐岡第諾主張回到托雷斯時代的親民風格
於是卡布拉爾於1581年卸任,1583年離開日本前往澳門。最後逝世於果阿。
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真田大助幸昌:
「將たる者の腹切りでは佩楯は取らぬ,我は真田左衛門佐のせがれなり」
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※ 編輯: moonfly 來自: 220.139.211.116 (09/14 20:31)
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