Re: [問題] 請問秀次發生了什麼事?

[izsoak (落花生爆彈)]

以下的文參考自這個網站
http://homepage2.nifty.com/kenkakusyoubai/juraku/kanpaku.htm
和日文維基的豐臣秀次和太田牛一條目

殺生關白這個事件第一次出現是在太田牛一寫的太閤軍記內，
此書已不現存，但有兩卷其中一的抄本『太閤さま軍記のうち』留下來，
和他另外一本大家熟希的信長公記的不同之處在於，
信長公記是在信長死後由秀吉命令他寫的,所以被認為比較客觀。
但太閤軍記著作的時間是在秀吉死後~1605年完成，
完成時豐臣家仍然存續著,且太田牛一在1613年時是在大坂死亡，
或許可以當作他在關原之戰後仍然是豐臣家臣。

既然身為豐臣家臣，他自然不能寫出像是
『秀吉為了秀賴，所以用莫須有的罪名對秀次處刑』這種東西，
很有可能就是因為這樣才把秀次抹黑成在濫殺百姓的『殺生關白』。

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以下是一些『太閤さま軍記のうち』關於秀次罪行的記載

落首是匿名在公佈欄上貼一些諷刺時政的文字
1593年正親町天皇駕崩後不久，豐臣秀次就跑去打獵，
因此下列的落首被時人所詠唱：

「院の御所にたむけのための狩なればこれをせつせう関白
（関白の別称摂政と殺生をかけてある）といふ」

其中關白的別稱『攝政』剛好和『殺生』同音，此落首就用平假名來做這個雙關
這也是殺生關白一詞最初的出處。

在『鹿苑目錄』中的確有秀次在上皇喪中去打獵的紀錄，
關白有天皇的老師的意思，這種行為自然不夠謹慎，
但根據『落首辭典』，這篇落首的出處就是『太閤さま軍記のうち』
如果這篇落首真的廣為時人詠唱，那應該在別的書物也有紀錄才對，但卻找不到。
很有可能此落首根本就是太田牛一的創作。


『太閤さま軍記のうち』記載1595年6月8日秀次帶女人去
女子禁制和禁止殺生的比叡山打獵，
還把打來的鹿肉放到前來阻止的僧侶的容器內。
如果真的發生這種事件，比叡山的寺院裡應該有紀錄，
那各個描述此事的書內應該就會引用這些紀錄，但卻沒有引用的例子。
很有可能是根本沒有紀錄可以被引用，也就是說這根本不是事實。

接著還有什麼濫殺去北野神社參拜的民眾，盲人，
拿百姓來練弓箭和鐵炮，把孕婦的肚子割開，
吃飯不好吃就把廚師的手砍下來之類的，似乎都沒有其他史料可佐證。
說真的，這些罪狀好像跟描述其他人的惡行都蠻像的，
像是『甲陽軍鑑』也是用這些罪狀來描述武田信虎，
很有可能是太田到處去搜集古今中外的罪狀就塞到秀次頭上。

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而真正讓殺生關白的形象廣為大眾接受的是小瀨甫庵的『甫庵太閤記』，
基本上這一本比較算是參考如太閤軍記等史料的小說，
作者在書中寫出『秀吉應該把關白的位子讓給織田秀信，而不是秀次』，
可以想見此人蠻討厭豐臣家的。
而此書在寫殺生關白的行徑時，把當時應該在朝鮮不在日本的木村常路介，
寫成和秀次在比叡山獵鹿時同行，可見此書的歷史價值相當薄弱。
但此書在江戶時代大受歡迎，甚至還被改編成歌舞伎，使得殺生關白的形象深植人心。

當時在秀次要被處刑時，連石田三成都出面辯護他是無罪的；
雖然不是基督徒，但秀次依然被漫畫戰國裡最愛用的
傳教士弗洛伊斯的『日本史』稱讚是熟思遠慮的人，
可見豐臣秀次不太可能一時衝動就犯下千人斬的罪行。

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◆ From: 140.118.233.55
※ 編輯: izsoak          來自: 140.118.233.55       (05/24 15:08)
推 hugo7935:推!
推 VVax:
推 momopopo:秀次跟朝廷及蒲生.伊達.最上等關係良好..是秀吉所懼怕的
推 eaquson:請問一下罪名不是謀反嗎?也不是石田三成監斬的?
→ izsoak:秀次的"謀反"是答應蒲生秀行繼承蒲生秀鄉,和秀吉意見相左
→ izsoak:不過我倒是蠻好奇為什麼秀吉要收回蒲生領,用什麼理由收
→ izsoak:要說這是"謀反"...我也只能說是秀吉的一個好藉口罷了
→ izsoak:而三成監斬,不知e大是在哪裡看的?秀次是在高野山自己切腹啊
→ izsoak:不過三成有奉秀吉之命質問秀次的"罪狀"就是了
推 eaquson:橫山光輝(沒記錯的話)的漫畫德川家康裡 秀次全家被殺時
→ eaquson:是三成監刑 好奇這事是否屬實才問的 印象所及有誤請指正
→ izsoak:秀次切腹跟他的遺兒妻妾仕女被處斬的時間和地點不一樣
→ izsoak:似乎沒有三成在三條河原監斬的紀錄,不過江戶時代為了抹黑
→ izsoak:三成,有很多把秀次的死歸罪給三成的說法,不過都是子虛烏有
推 eaquson:感謝。
推 momopopo:從秀次的精銳部下若江眾替三成在關原賣命..可知一二